Abhayagiri ("kartmatuse mägi") - абхаягири ("гора бесстрашия") (sthavira koolkonna kool, tekkis 3. saj. Tseiloni saarel, eraldusid Mahaviharastest - ветвь школы стхавиравада, в 3 в. отделились от школы махавихара, обосновались на острове Цейлон, к настоящему времени прекратили существование)

Amida - Амида (Amitabha kultus Jaapanis - культ поклонения будда Амитабха в Японии)
                                                                                        
Amidaism - амидаизм (jaapani budism, buda Amida keskmes, esimesed koolid tekkisid 10.-11. sajandil, a. järglastelt ei nõuta muud, kui tema nime korduvalt korrata -  японская разновидность буддизма, сложившаяся вокруг культа будды Амиды, первые школы а. возникли в 10-11 вв., верующему предлагается полностью положиться на помощь Будды Амиды не затрачивая собственных усилий  и лишь многократно повторяя его имя)
                                                                                        
Amidistid - амидаисты (амидисты) (Jaapani juhtiva budistliku kooli järgijad, kokku umbes 20 mln. inimest - последователи ведущей школы буддизма в Японии, всего более 20 млн. человек)
                                                                                                                                                                              
Amitabha (sanskr. - "mõõtmatu valgus") - Амитабха (санскр. "неизмеримый свет") (mahajaana ja vadžrajaana mütoloogias üks budadest, enne budaks saamist oli A. Bodhisattva, ükskord võttis ta vastu otsuse luua eriline, igas mõttes täiuslik budaväli, kus võiksid sündida kõik kannatavad olendid, kes usuvad A., peale budaks saamist lõigi A. selle budavälja (Sukhavati) ning hakkas seda valitsema, A. maiseks ilminguks peetakse Šakjamunit - будда в мифологии махаяны и ваджраяны, культ его возник в Индии в первые века после Р.Х., а. создатель и владыка рая Сукхавати в котором могут возрождаться все страдающие и уверовавшие в могущество А. живые существа, эманация А. бодхисаттва Авалокитешвара, земное воплощение  Будды Шакьямуни)
                                                                                        
Ananda (sansk. "rõõm") - Ананда (санскр."радость") (budistlikus mütoloogias Šakjamuni nõbu ja lemmikõpilane, A. oli ilmselt ajalooline isik, kelle elulugu on hiljem mütologiseeritud, 20 aastat peale Šakjamuni jõudmist nirvaanasse, hakkas A. tema eest hoolitsema ning jäi tema kõrvale tema surmani, arhatiks sai A. alles pärast Šakjamuni surma - любимый ученик Гаутамы, который сопровождал Будду как слуга в течении 45 лет) 
                                                                                       
Andharka - андхаки (nelja hinajaana koolkonna (Purvasaila, Aparasaila, Rajagirika ja Siddharthika) üldnimi, pärineb alalt, kus nad levisid esimestel sajanditel pKr. - по названию района Андхры в юго-восточной Индии, последователи монаха Махадэвы, включает 4 ветви школы махасангхика: Пурвашайла, Апарашайла, Раджагария и Сиддхартхика)              
                                                                          
Aparasaila ("läänemäe kool") - апарашайла ("школа западной горы") (hinajaana koolkond, arenes Caitivast - см. Пурвашайла) 
                                                                                       
Arhat (sanskriti arhat - "väärikas") - архат ( на санскрите arhat - "достойный") (budismis kõige kõrgem olend - в мифологии буддизма человек достигший наивысшего уровня духовного развития)
                                                                                        
Asurad (sanskr. asura - "mittejumal") - асуры (санскр. а - сура - "не боги") (budistlikus mütoloogias olendid, kes moodustavad ühe kuuest sansaara sfäärist, a. peavad jumalatega raevukaid lahinguid, kuigi jäävad alati kaotajateks, tüliõunaks asurate ja jumalate vahel on müütiline puu Tshittapatali, mille juured asuvad asurate valdustes, viljad aga küpsevad taevavõlvil - персонажи индийской мифологии, вначале обитавшие на небесах и равные богам, а потом из-за постоянных конфликтов с богами низвергнутые на более низкие уровни, одна из причин раздоров - миф. дерево Читтапатали, корни которого находятся во владениях А., а ветви с созревающими плодами - во владениях богов)                                  
Avalokitešvara - авалокитешвара (mahajaana ja vadžrajaana mütoloogias peamisi bodhisattvaid, kaastunde kehastus, A. võib võtta erinevaid kujusid (ühtekokku neid on 32), et päästa kannatavaid olendeid, kelle karjeid ja oigeid ta kuuleb, A. võib esineda hinduistliku jumala kujul, budana või mistahes olendina ning ilmuda mistahes sansaara sfääris (sealhulgas ka põrgus) - бодхисаттва в мифологии махаяны и ваджраяны выступающий, как олицетворение сострадания, его образ сложился в последние века до Р.Х., известны 32 его формы, в том числе инд. боги Брахма, Ганеша, Шива, Вишну)
                                                                                                                                             
Avantaka - авантака (hinajaana koolkonna kool, arenes Sammitiyast (Vatsiputriya kool) - школа традиционного буддизма выросшая из самматия (ветвь школы ватсипутрия))                                                                                        
Avataara (sanskr. "allalaskunu") - аватар (санскр. "тот, кто нисходит") (Jumalainimene, inimesena sündinud Jumal - воплощение бога на земле в какой-либо форме, проявление божества в человеческой природе) 
                                                                                       
Bahusrutiya (sanskr. "erudeeritud inimesed") - бахушрутийя (санскр. "те, кто много слышали") (hinajaana koolkond, arenes Gokulikast - школа традиционного буддизма группы махасангхика, образовалась в 3 в. до Р.Х. в результате раскола школы гокулика, прекратило существование к 7 в. после Р.Х.)
                                                                                        
Bhadrayaniya - бхадраяния (hinajaana koolkond, eraldus Pudgalavadinist 2. saj. eKr. - ветвь школы стхавиравада, отделилась от ватсипутрии во 2 в. до Р.Х.)                                                                                        
Bhavatsakra (sanskr. "olemise ratas") - бхавачакра (санскр. "колесо бытия") (budistlikus mütoloogias ümbersündide alguseta ahel (vt. sansaara) - изображает сансару, как непрекращающийся процесс самопорождения неведения и страданий)
                                                                                        
Bhikšu (sanskr. bhikš - "kerjus, almust paluv") - бхикшу (санскр. бхикш - "нищий, просящий милостыню") (almust kerjav budistlik munk - в буддизме монах-аскет, живущий за счет милостыни)
                                                                                        
Bodhi (sansk. "virgumine") - бодхи (санскр. "пробуждение, просветление") (üks budistliku mütoloogia põhitermineid, mis tähistab teadvuse kõrgemaid seisundeid, vaimset virgumist, bodhi seisundisse jõudmine ei tähenda isiksuse edasise vaimse arengu peatumist, kõik budismi suunad tunnistavad bodhi mitme tasandi olemasolu - одно из ключевых понятий буддизма, означающее высшее состояние сознания, духовного просветления, достижение б. не есть прекращение духовного развития личности, есть разные уровни достижения б.: низший из них - состояние архата, высший - бодхисаттваи будда, достижение б . является целью каждого буддиста)                                                                                       
Bodhi-puu (Virgumise puu) - бодхи дерево (viigipuu, mille all Buddha valgustatuse saavutas - священное дерево буддизма под которым Будда обрел просветление)                                                                                        
Bodhisattva (sanskr. "virgumisele püüdlev olend") - бодхисатва (санскритское "тот, чья сущность -  просветление") (india pühak, kes on andnud Bodhisattva tõotuse - jõuda ise ja aidata kõiki elavaid olendeid valgustumisele - в буддизме махаяны святой, наставник людей ведущий их по пути нравственного совершенствования к достижению нирваны)         
                                                                               
Bodhitšitta (sanskr. "virgumismeel, valgusmeel") - бодхичитта (санскр. "просветленное сознание") (mahajaana budismi peamine idee - pürgimus vabastada kõik olendid sansaarast - основная доктрина буддизма Махаяны, идея состоит в стремлении спасения всех живых существ от цепи перерождений)
                                                                                        
Borobuder - Боробудур ("много будд") (maailma suurim budistlik rajatis, ehitati 9. saj. üles, asub Jaava saarel - величайший буддийский храм на острове Ява, возведение храма относится к 750-850 годам после Р.Х., представляет собой девятиуровневую пирамиду шириной 122 метров)
                                                                                        
Brahmaloka (sanskr. "Brahma maailm") - брахмалока (санскр. "мир Брахмы) (budistlikus mütoloogias kõrgemad devalokad, mis moodustavad kaks sfääri sansaaras - "kujude sfääri" ja "kujudeta sfääri", esimese juurde kuulub 16 erinevat taevast, teine koosneb neljast taevast ja seda peetakse esimesest kõrgemaks, brahmalokasse pääsevad inimesed, kes on suubunud sügavasse mõtlusesse (dhyana) - в древнеиндийской мифологии верхний рай или седьмое небо, в в индуистской миф. обитель Брахмы, туда попадают люди-смертные которые при жизни отличались исключительной праведностью и за это им удалось избавиться от бесконечной цепи рождений - сансары)                                                   
                                     
Buda (sanskr. "virgunu") - будда (санскр. "пробудившийся") (budistlikus mütoloogias: 1. inimene, kes on jõudnud vaimse arengu ülima täiuseni;  2. antropomorfne sümbol, mis kehastab vaimse arengu täiuse ideaali - означает человека достигшего совершенного развития "всех качеств и мудрости", также исторического будду в частности Шакьямуни)       
                                                                                 
Budism - буддизм (tekkis Põhja-Indias 6.saj. eKr., kui mees nimega Siddharta Gautama saavutas "valgustuse" - ülima tõe, mis vabastab inimesed taassündide tsüklist, õpetuse keskne teema on "põhjuse ja tagajärje" seos - одна из мироаых религий, возникла в 6 веке до Р.Х. в древней Индии, летоисчисление ведется от 544 г. до Р.Х., когда основатель буддизма Сидхарта Гаутама в возрасте 80 лет ушел в другии миры, носителями высоких знаний в б. являются будды - существа, чьей разум находится в свободном состоянии, учение б. состоит из 6 восходящих ступеней: нижний уровень - сансара, кармический поток, второй уровень - самоограничение желаний путем соблюдения божественных заповедей, третий уровень - понимание того, о чем говорит Будда, четвертый уровень - видение устройства разумного бытия, пятый уровень - закон объясняющий единую цепь причинно-следственных связей колеса жизни, шестой уровень - четыре благородные истины)
                                                                                          
Budoloog - будолог (teadlane, kes uurib budismi - учёный-востоковед специализирующийся на буддизме)
                                                                                        
Butsudan - буцудан (jaapani kodune budistlik altar - буддистский семейный алтарь в японском доме)
                                                                                        
Caitiva - чайтика (санскр. caittika - "поселившиеся на горе со ступой") (hinajaana koolkond, arenes Mahasanghikast umbes 180.a. eKr., asusid lõuna Indias - школа ветви махасангхика, образовалась во 2 в. до Р.Х., распалась к 7 в. после Р.Х., находились в южной Индии) 
                                                                                       
Daimoku - даймоку (Nichireni (1222-1282) kolmas "salapärane seadus" , väitis, et seitsme püha silbi "na-mu-mjo-ho-ren-ge-kjo" leelutamisest piisab buda seisundisse jõudmiseks - третий "тайный закон" Нитирэна, утверждавшего в 1264 г., что ограничиваясь только семью знаками на-му-мё-хо-рэн-гэ-кё и произнося их нараспев можно достичь состояния будды)
                                                                                         
Daka - дака (budismis meessoost haldjas ehk ingel, kes tegutseb õpetusekaitsjana, sõnumitoojana või mõtlus-jumalana - эманация центральной фигуры мандалы, выполняющая четыре активности, мужской эквивалент дакини)
                                                                                        
Dakini - дакини (budismis naissoost haldjas ehk ingel, kes tegutseb õpetusekaitsjana, sõnumitoojana või mõtlus-jumalana - в буддизме направления ваджраяны женщина-лама, наставница; в индуизме женские божества) 
                                                                                       
Dalai-laama (mongoli dalai - "tarkuse meri" ja laama -"ülim") - Далай-Лама (монгол.  далай - "море (мудрости)" и лама - "высший") (Tiibeti budismis peetakse dalai-laamat Avalokitešvara ümbersündivaks kehastuseks, nimetus võeti kasutusele alles aastal 1578 - титул первосвященника буддийской церкви в Тибете, институт почитания далай-ламы зародился в начале 16 в.)

Devaloka (sanskr. "jumalate maailm") - девалока (санскр. "мир богов") (budistlikus mütoloogias üks sansaara osadest, devalokas elavad jumalad, nagu teisedki elusolendid alluvad nemadki karma mõjule: sünnivad ja surevad üha uuesti - в будд. мифологии один из разделов сансары, обитель богов, состоит из 26 небесных частей, живущие там боги также подчинены законам кармы)

Dharma (sansk. dhar - "hoidma, toetama") - дхарма (санскр. dharman - "религия, доктрина, добродетель, закон, норма, истина, условие") (1. buda (eriti Šakjamuni) õpetus;  2. tekst, mis sisaldab tema õpetust;  3. kirjeldatava maailma elementaarüksus - 1. учения Будды;  2. высшая реальность - точечные моменты бытия;  3. феноменальное - употребляется в Дхаммападе: "Все дхармы сотворены мышлением")

Dharmadhatu - дхармадхату ( budismis kõikehõlmav avarus, tingimatu tõde, mil pole algust ega lõppu ja mida üleüldse ei saa kujutada sõnade või mõistetega - в буддизме феноменальный мир, таковость, в которой пустота и зависимое возникновение неразделимы) 
                                                                                       
Dharmaguptakad - дхармагуптака (hinajaana koolkond, eraldus Vibhajyavadinist, väitsid, et Buddhale antud kingitus kannab "suurt vilja" (mahaphalam), aga kloostrile antu mitte - школа буддизма хинаяны, будучи "реформаторами" разошлись с махищасака в вопросе источников "великого плода" (махапхала), считали результативными только дары приносимые Будде) 
                                                                                       
Dharmakaja (sanskr. "seaduse keha") - дхармакайя (санскр. "тело закона") (Seadmusolu ehk Tõeolu, üks Buddha kolmest olust ehk kehast - космическое тело Будды, находящееся везде и не имеющее формы) 
                                                                                       
Dharmapala (sanskr. "dharma kaitsja") - дхармапала (санскр. "защитник дхармы") (budistlikus mütoloogias jumalus, kes kaitseb buda õpetust ja igat budisti eraldi - в будд. мифологии боги-защитники будд. учения и его последователей)
                                                                                        
Dharmata - дхармата (budismis kõigeoleva algne, täiesti puhas loomus - в буддизме изначально присущая природа всех феноменов и сознания) 
                                                                                       
Dharmottariya - дхармоттария (hinajaana koolkond, eraldus Pudgalavadinist 2. saj. eKr. - по имени основателя Дхармоттары, обособилась от ватсипутрии в середине 2 в. до Р.Х., полагали что падение архата все-же возможно)   
                                                                                       
Ekavyahrika - экавьявахарика (hinajaana koolkond, arenes Mahasanghikast umbes 180.a. eKr. - школа ветви махасангхика, возникла во 2 в. до Р.Х.,  полагали, что интеллект по природе своей пребывает выше всякой скверны)
                                                                                        
Gassho - гассё (jaapani budisti tegevus (põlvitatakse ja pannakse käed palveks kokku), mis väljendab tänu saadud õnnistuste eest - благодарственные молитвы буддийского японца)                                                                                        
Gelugpa (tiibeti  "Ge kloostri kool", teine nimi - kollasemütsilised) - Гелуг-па (тиб. "школа монастыря Гэ", "секта желтых шапок" в связи с цветом головных уборов монахов) (budismi vool Tiibetis, asutas monk ja reformaator Tsong Khapa (1357-1419), selles voolus loodi laamade taassünni teooria, analüüsitakse eelistavalt positiivset psüühilist energiat - господствующая на Тибете школа, возникла в начале 15 в. под руководством монаха и реформатора Цзонхапа (1357-1419), сторонником строгой монашеской дисциплины и противником тантристов )
                                                                                        
Geše - геше (budoloogia kandidaat, aunimetus, mis antakse munkadele, kui nad on omandanud kindlad teadmised metafüüsikas, loogikas ja budistlikus kirjanduses ning sooritanud eksamid - почëтное звание, "докторская степень" у буддийских монахов)
                                                                                        
Gohonzon - Гохонзон (must puukast, sisaldab kõikide tähtsamate budistlike pühakute nimekirja ja on "Soka Gakkai" sektis kummardamise objektiks - чëрный, деревянный ящик, содержащий список имëн важнейших буддийских святых взятых из "Лотосской Сутры", является предметом поклонения для членов необуддийской секты "Сока Гаккай")                                                                                        
Gokulika (sanskr. "härja tõust") - гокулика (санскр. "из рода быка") (hinajaana koolkond, arenes Mahasanghikast umbes 3. saj. enne Kr., lagunes 9. saj. peale Kr. - школа ветви махасангхика, образовалась в конце 3 в. до Р.Х., признавали сакральность лишь за текстами Абхидхармы, распались к 9 в. после Р.Х.)                                                                                    
Hinajaana (sanskr. "väike vanker") - хинаяна (санскр. "малая колесница") (budismi lõunapoolne haru, tunnistab Pali kaanonit, peab inimsuse kõrgeimaks vormiks nirvaana saavutamist, ehk ideaalinimeseks on arhat - наряду с махаяной одно из двух основных направлений буддизма, будд. идеал "освобождения" принял в x. форму преимущественно личного совершенствования независимо от каких-либо внешних условий, идеал - архат)

Hwadu - хваду (salapärane küsimus korea zen-budismis (vt. koan) - фактический синоним яп. термина "коан", однако отличается от коан тем, что целью х. является поддержание постоянного ощущения пытливого всматривания в вопрос, в отличие от простого поиска ответа на вопрос)                                                                                        
                                                                                      
Idam - идам (kaitsejumalus vadžrajaana mütoloogias, idamid jagunevad rahumeelseteks, raevukateks ning poolraevukateks - в мифологии ваджраяны бог-покровитель)
 
Iidam - йидам (Buddha omadusi väljendav mõtlusjumal - Будда в форме личного божества)                                                                                        
                                                                  
Jetavaniya - джетавания (sthavira koolkonna kool, tekkis 4. saj., eraldusid Abhayagirivasinidest (need omakorda eraldusid Mahaviharastest) - ветвь школы стхавиравада, отделились в 4 в. от школы Абхаягири (данная школа в свое время отделилась от школы Махавихара))
                                                                                        
Jizo - Дзидзо (bodhisattva, kes pidavat kaitsma lapsi ja aitama surnud loodete hingi - очень популярный буддийский святой в Японии)                                                                                        
Joogatsaara - йогачара (mahajaana budismi koolkond, tekkis 3. sajandil pKr., koolkonna üldine eesmärk oli loobuda igasugustest püüdlustest ülimalt puhta teadvuse saavutamiseks -  школа буддизма махаяны, возникла в 3 в. после Р.Х.,  развита концепция исключительной значимости чистого сознания являющееся целью человеческих стремлений)

Kaba - Каба ("püha" rott Põhja-Indias, arvatakse, et ta on üks reinkarnatsiooni astmeid teel Nirvaanasse - священная крыса, почитаемая в Северной Индии, считается одной из возможных форм реинкарнации на пути в Нирвану)                   
                                                                      
Kadampa - кадампа (vadžrajaana budismi koolkond, rajati Atiša (982-1054) poolt, keelavad munkadele abielu, suhtuvad väga negatiivselt joovastavate jookide pruukimisse - одна из школ буддизма ваджраяны, исчезла в 14 в., дав начало школе Гелугпа, полный целибат для монахов, крайне негативное отношение к алкоголю)                                                                                        
Kagjüü - Кагью (üks Tiibeti budismi peakoolkondadest, tähendab "suuline pärand" ja viitab õpetajalt saadud isiklike õpetuste tähtsusele, tekkis "suure sümboli" (mahamudra) õpetuse põhjal, mida India mahasiddha Tilopa sai otse Vadžhradharalt - одна из самых крупных школ Тибетского буддизма, традиция устной передачи поучений, уделяет особое внимание медитации и непосредственному познанию природы учеником под руководством учителя) 
                                                                                       
Kalatšakra (sanskr. "ajaratas") - калачакра (санскр. "колесо времени") (vadžrajaana mütoloogias mikrokosmose samastamine makrokosmosega, inimese samastumine kõiksusega, K. õpetuse järgi on kõik välised nähtused ja protsessid vastastikuses seoses inimese keha ja teadvusega ja seetõttu, muutes ennast, muudab inimene ka maailma - позднейшая из общепринятых доктрин ваджраяны, внутренняя реализация тождества микро- и макрокосмоса понимaемая, как "пробуждение", достигается с помощью сложной психотехники) 
                                                                                       
Kalpa - кальпа (budismi mütoloogias ajastu, mis kestab 4 320 000 000 aastat ja mille lõpus universum hävib, põhjus - elavate olendite patud - в будд. космологии период существования вселенной, один "поворот колеса времени" вселенной, в конце каждой кальпы вселенная разрушается, и всë начинается сначала, причины мирового цикла - грехи живых существ)
                                                                                        
Karma (sanskr. "kohustus, tegevus") - карма (санскр. "действие, обязанность, деятельность") (põhjuse ja tagajärje seadus, mille järgi meie praeguse hetke kogemused on mineviku tegude ja püüdluste tulemus,tulevik sõltub meie praeguse hetke valikust - действие, причина и следствие, согласно закону кармы каждый человек получает награду или наказание в соответствии со своими благими или недобрыми усилиями или действиями)
                                                                                        
Kašjapa - Кашьяпа (budistlikus mütoloogias Šakjamuni õpilane, pärast Šakjamuni surma juhatas K. esimest budistlikku kirikukogu, kus oletatavasti pandi alus esimestele budistlikele kanoonilistele tekstidele - в будд. мифологии ученик Шакьямуни, после смерти учителя К. председательствовал на первом буддийском соборе, где предположительно были устaновлены канонические тексты буддизма)
                                                                                        
Kasyapiya ("Kasyapa järglaste kool") - кашьяпия ("школа последователей Кашьяпы") (hinajaana koolkond, asutatud 3. saj. brahmaan Kasjapa poolt,  kuulusid Vibhajyavadinite alla, arvasid, et minevikusündmus, mis veel vilja ei kanna, eksisteerib, kuid ülejäänud minevik mitte - ветвь школы стхавиравада, основанная брахманом Кашьяпой во второй половине 3 в. после  Р.Х., спорный для многих школ вопрос о прошлом решили так: прошлое действие существует пока его плоды находятся в процессе "вызревания" , после "вызревания" прошлое исчезает)
                                                                                        
Kegon - кегон (jaapani budismi kool, õpetab, et kõik maailma olendid jõuavad valgustuseni - одна из японских школ буддизма, утверждает конечное просветление всех существ во вселенной)
                                                                                        
Keisaku - кейсаку (zen-budismis kepp, mida kasutatakse kahel viisil: õpilase õlgade masseerimiseks ja tema karistamiseks tukkumise puhul - "палка предупреждения", закругленная с одного конца и плоская с другого,  выполняет  в дзэн буддизме двойную роль: служит для массажа плеч и для наказания) 
                                                                                        
Koan - коан (hoolikalt välja töötatud mõttetu mõistatus, mida kasutatakse zen-budismis loogika ja arutluse piiratuse selgitamiseks - одна из двух важнейших практик в дзэн-буддизме, помогающая достичь "пробуждения", коан содержит элемент парадоксальности и решить его рац. способом невозможно, он должен полностью завладеть сознанием ученика и после предельного ментального напряжения наступает внезапный прорыв и смысл коана становится понятным)
                                                                                         
Kšitigarbha (sanskr. "maa üsk") - кшитигарбха (санскр. "лоно земли") (mahajaana mütoloogias bodhisattva, tema eriliseks missiooniks on narakas (põrgus) asuvate olendite vabastamine, peale selle peetakse K. rändurite, laste ja sõdalaste kaitsjaks - в будд. миф. махаяны бодхисаттва, спаситель грешников, a также защитник детей, воинов и путников)      
                                                                                  
Kurkulla - куркулла (hinajaana koolkonna kool, arenes Sammitiyast (eraldus Vatsiputriyast) - школа традиционного буддизма выросшая из Самматия (отделилась от школы Ватсипутрия); также одна из богинь в ламаизме)
                                                                                        
Lamaism - ламаизм (Tiibeti budism, kasutab tantrismi kõrval hinajaana ja mahajaana tehnikaid, sai alguse suure tantristliku müstiku Padmasambhava saabumisega Tiibetisse 774.a., kes sulatas tantristliku budismi kokku kohaliku böni usundiga,  usutakse teatud laamade reinkarnatsioonidesse, laama on kõrgeim munk - одна из форм буддизма, распространенная преимущественно в Тибете и Монголии, в Тибет буддизм пришел в 8 в. и представлял собой смесь традиций хинаяны и махаяны, тесно переплетенные с тантризмом, вобрал в себя также элементы местной религии бон, сложившаяся система верований была реформирована в 1042 г. учителем из Индии Атиша и продолжена тибетским монахам Цзонхава (1358-1419), в 1641 г. верховный лама этой школы получает всю полноту власти в Тибете)
                                                                                         
Liila (sanskr. "mäng, lõbu") - лила (санскр. "красота, деяние") (avataara jumalike imede ootamatu avaldumine, jumalik mäng - божественная игра или забава бога, спонтанное проявление чудес аватара)
                                                                                        
Lohanid ( sanskriti sõna "arhat" hiinakeelne transkriptsioon) - лохани (кит. транскрипция от санскр. "архат") (Buddha 18 jüngrit, kes olid saavutanud valgustuse Buddha ajal - 16 мифологических и легендарных деятелей буддизма достигших просветления при жизни Будды, впоследствии были дополнены 2 деятелями китайского буддизма 5-го и 6-го вв. AD)
                                                                                        
Lokapala (sanskr. "maailma kaitsja") - локапала (санскр. "страж мира") (üldbudistlikus mütoloogias ilmakaarte neli valitsejat - в буддийской мифологии божества-хранители  стран света)
                                                                                        
Lokottaravadin (sanskr. "transtsendentne") - локоттаравада (санскр. "трансценденты") (hinajaana koolkond, ülistasid bodhisttavat Buddhaga sarnase üleloomuliku kontseptsiooni tõttu, sekt mängis suurt rolli mahajaana kujunemisel - школа ветви махасангхика, подчеркивали трансцендентность и сверхъестественность Будды, были очень близки к будущей махаяне)
                                                                                        
Maadhjamika - мадхьямика (1.-2. sajandi vahetusel elanud Nagardjuna budismi koolkond, mille keskseks mõisteks on "tühjus" - kõik asjad on olemuslikult tühjad , neis puudub igiolemus, nad on muutuvad ja alluvad tekkimisele ja hävimisele - одна из школ буддизма, основателем считается Нагарджуна (1-2 вв. после Р.Х.), развил учение о пустотности, иллюзорности и абсурдности логического познания)
                                                                                        
Mahajaana (sanskr. "suur vanker") - махаяна (санскр. "большая колесница") (budismi põhjapoolne haru, tekkis u. 1. saj. eKr., esile tõstetakse erilist inimtüüpi - bodhisattvat, pühendutakse rohkem teiste aitamisele ja päästmisele bodhisattvate abil, asetatakse põhirõhk meditatsioonile ja psühhotreeningu vahendeile - направление в буддизме иногда называемое "сев. буддизмом", М. выросла из раннего буддизма, отличается большой религиозностью, обращенной скорее к интеллекту, чем к сердцу, цель М. - достижение состояния бодхисаттвы, активным началом выступает не воля индивида, а помощь бодхисаттв, для их почитания был создан пантеон бодхисаттв)                                                                                        
Mahapurushalaksana (sanskr. "suure isiku tunnus") - махапурушалакшана (санскр. "признак великого человека") (budistlikus mütoloogias loetletud 32 kehalist tunnust, mis on omased kas suurele valitsejale või budale (ümarad käed ja jalad, pikad sõrmed, laiad kannad, kuldne nahavärv, ilusa kujuga pikk keel jne.) - в будд. мифологии 32 признака тела, свойственные будде или великому правителю: длинные пальцы, золотистый цвет кожи, красивой формы длинный язык и пр.)
                                                                                        
Mahasanghika ("suuremasse kogukonda kuulujad") - махасангхика ("санскр. "большая община") (traditsioonilise hinajaana koolkond, tekkis esimese suure lõhe tagajärjel budismis, mis sai ilmsiks teise budistliku Suurkogu käigus umbes 380.a. eKr.,  väitsid, et arhatidel säilis peale nirvaanat siiski mõningaid ebatäiusi - одно из двух основных направлений традиционного буддизма, возникло в результате первого серьëзного раскола в буддийской общине на Втором буддийском соборе примерно в 380 г. до Р.Х., приверженцы этого направления во главе с монахом Махадэва высказали сомнение в незыблемом духовном статусе архата)
                                                                                        
Mahasiddhad (sanskr. "suur sihilejõudnu") - махасиддхи (санскр. "достигший цели") (vadžrajaana mütoloogias poolmütoloogilised kujud, kes olevat jõudnud kõrgeimasse seisundisse jooga abil, arvatakse, et kokku on olnud 84 mahasiddhat - практики ваджраяны (всего их было 84) достигшие за одну жизнь высшей реализации махамудры (ситема учений перехода сознания в состояние изначальной мудрости)
                                                                                        
Mahavihara ("Suur Klooster") - махавихара (школа Больших Монастырей) (Vibhajyavadinite nimi Sri Lankas 3. saj. eKr. - ветвь школы стхавиравада, образовалась в 247 г. до Р.Х. на Шри-Ланка)
                                                                                        
Mahisaskad (sansk. "maa valitsemine") - махищасака (санскр. "управление землей") (hinajaana koolkond, eraldus Vibhajyavadinist, väitsid, et kloostrile antud kingitus kannab "suurt vilja", aga Buddhale antu mitte - древняя школа буддизма хинаяны, расцвет школы начиная со 2 в., пришла в упадок к 7 в. после Р.Х., считали что Будда принадлежит общине, является её составляющей и поэтому дары общине являются результативными)
                                                                                        
Maitreja (sanskr. "sõbralik") - майтрея (санскр. "дружественный") (bodhisattva budistlikus mütoloogias, kellest saab tulevane buda, maitreja on ainus bodhisattva, keda tunnustavad kõik peamised budismi voolud - персонаж будд. мифологии выступающий одновременно и как бодхисаттва, и как будда, популярен во всех основных направлениях буддизма, является буддой грядущего мирового периода, который наступит после окончания периода Шакьямуни)
                                                                                        
Mandala - мандала (budismis püha ring, sümmeetriline kosmogramm, mis esindab kaaslastest, tunnustest ja rikkustest ümbritsetud mõtlusjumalat, mandala võib olla maalitud, riisist või liivast puistatud pilt või kolmemõõtmeline kuju - символико-магическое плоское или рельефное, графическое, живописное, насыпное или фигуративное воплощение представлений о структуре мира признанных в буддисткой школе)
                                                                                        
Mandžušri (sanskr. "meeldiv suursugusus") - манджушри (санскр. "приятное величие") (mahajaana ja vadžrajaana mütoloogias bodhisattva, kelles tärkas virgumismeel ja kes otsustas viibida bodhisattvana sansaaras senikaua, kuni ei jää ühtegi päästmist vajavat elusolendit - в будд. мифологии махаяны и ваджраяны бодхисаттва, олицетворяющий мудрость, наряду с Авалокитешварой и Ваджрапани входит в число трех основных бодхисаттв)
                                                                                        
Mantrajaana - мантраяна (vt. Vadžrajaana - то же что ваджраяна)
                                                                                        
Mara (sanskr. "surmav", "hävitav") - Mара (санскр. "смерть, разрушение") (budistlikus mütoloogias jumalus, kurjuse ja kõigile elusale surmatoova personifikatsioon, nimi Mara esineb budismi kõigi voolude tekstides, Mara peamiseks funktsiooniks peetakse bodhisattvate takistamist nende püüdlustes jõuda virgumisele - в будд. космологии Мара персонифицируется как воплощение гибели духовной жизни, Мара - демон-искуситель отвлекающий людей от духовных практик, искушал Будду видениями красивых девушек)                                                                                        
Marpa - Марпа (elas 1012.-1097. a., tõi Tiibeti rahvale Buddha-tantra, tõlkis sanskritikeelsed raamatud tiibeti keelde - жил в 1012-1097 гг., восстановил буддизм в Тибете, был первым в Тибете держателем традиции Кагью)
                                                                                        
Maudgaljajana - Маудгальяна (budistlikus mütoloogias Šariputra kõrval üks Šakjamuni peamistest õpilastest, tal olid üleloomulikud maagilised võimed, näiteks üksnes M. suutis Marast jagu saada võisteldes temaga imevõimetes - в будд. традиции один из двух (второй Шарипутра) главных учеников Шакьямуни, считался лучшим в сверхъестественных божественных способностях)
                                                                                        
Milarepa - Миларепа (1052.-1135.a., kuulus Tiibeti joogi, Marpa ainulaadne õpilane, kes on nagu "päikesepaistes sätendav lumine kaljutipp" - 1052-1135 гг., известный тибетский йог, главный ученик Марпы, медитировал в экстремальных условиях, благодаря чему реализовал учения за одну жизнь)

Mokša (sanskr. "vabanemine, lunastus") - мокша (санскр."освобождение, искупление") (hinduismis ja eriti budismis pääsemine ehk vabanemine sündidele ja surmadele allutatusest - в индуизме высшее блаженство достижимое для человеческой души путем уничтожения своих страстей и и освобождения души от земных желаний)                                                                                                        
Naraka - нарака (budistlikus mütoloogias üks kuuest sansaara sfäärist, naraka on ümbersünniks kõige ebasoodsam, n. vastab katoliiklikule puhastustulele, vanaindia mütoloogias põrgu, koosneb 28st osakonnast vastavalt kuriteo liigile - в буддийской мифологии одна из шести сфер бытия в сансаре, самая неблагоприятная для перерождений; в древнеиндийской мифологии ад или совокупность адов, насчитывается до 28 отделений, согласно виду преступления)
                                                                                        
Nichireni budism - ничирен буддизм (jaapani munk Nichireni nime järgi (1222-82), kes arvas, et buddha õpetuse tõeline tuum on Lootuse suutras - японская секта ничирен названа по имени своего основателя Ничирена (1222-1282), который был убежден, что вся истина буддизма содержится в Лотосовой сутре)                                                                                  
      
Ningmapa (nyingmapa) - ньингмапа (ньингма-па) (vana Tiibeti usu koolkond, mille õpetused öeldakse olevat tulnud Alg-Buddhalt Samantabhadralt, sai ametliku kinnituse aastal 978, 16. saj. aga mungaordu staatuse - школа тибетского буддизма, утверждена официальна в 978 г., в начале 16 в. преобразована в монашеский орден, основу учения составляют заново открытые "сокровенные тантры")
                                                                                        
Nirvaana (sanskr. "vaibumine") - нирвана (на санскр. "затихание, ослабевание") (valgustunud ehk virgunud olu, "rahu ja ülima õnne seisund, ilma eksimõtteta, isekuseta ja tujukuseta", budistide elusiht - у буддистов понятие, обозначающее состояние освобождения от страданий (моментальная нирвана, жизненная нирвана и вечная нирвана), является конечной целью жизни буддиста)

Oraakel - оракул (budismis "vaim", kes elab inimese kehas ja ennustab tema kaudu. Kõige kuulsam on nendest Nechungi, kelle juures tihtipeale käib nõu küsimas Dalai-laama - согласно буддийской традиции, дух, который может входить в физическое тело конкретного человека и через него предвещать, главным является оракул Нейчунга, с ним часто советуется тибетский Далай-лама) 
                                                                                       
Padmasambhava (sanskr. "lootosest sündinu") - Падмасамбхава (санскр. "рожденный от лотоса") (poolmütoloogiline kuju Tiibeti budistlikus mütoloogias, P. kuju taga on reaalselt elanud inimene, kes levitas budismi Tiibetis, P. peetakse Tiibeti vanima budistliku koolkonna niingma rajajaks - персонаж в будд. мифологии Тибета, согласно преданию П. своими чарами и магией обращал в буддизм языческих богов, его считают основателем древнейшей будд. школы Тибета -  ньингмапа)                                                                                        
Pagood (sanskr. bhagavat - "püha, jumalik") - пагода (санскр. bhagavat - "святой") (budausuliste torntempel Hiinas ja Jaapanis - буддийский храм, построеный на открытом воздухе, преимущественно в Китае и Японии)
                                                                                        
Paramita (sanskr. "täiuslikkus") - парамита (санскр. "совершенство") (budistliku mütoloogia ja filosoofilis-religioosse mõtlemise keskseid mõisteid, budistlikes tekstides loetletakse tavaliselt kuut paramitat: heldus ehk annetamine (dana), kõlblus (šila), kannatlikkus (kšanti), tarmukus (virya), mõtlus (dhyana) ja mõistmine (prajna) - к 6 совершенствам должен придти адепт, чтобы достичь состояния бодхисаттвы: милостыня (дана), обеты (шила), терпение (кшанти), старание (вирья), медитация (кхьяна), мудрость (праджня))                     
                                                                   
Pradžnja (sanskr. "tarkus, mõistmine") - праджня (санскр. "мудрость, понимание") (budade, bodhisattvate, idamite ja teiste mütoloogiliste kujude naisvaste vadžrajaanas - в буддийской мифологии ваджраяны женское соответствие будд, бодхисаттв и идамов)
                                                                                        
Prajnaptivadin (sanskr. "need, kes õpetavad nominaalsust") - праджняптивада (санскр. "те, которые проповедуют учение о номинальном") (hinajaana koolkond, tekkis aastal 250 eKr., arenes Gokulikas, arvasid, et kõik asjad on puhtalt lingvistilise konventsiooni produktid ja ilma tegeliku eksistentsita - одна из 18 раннебудд. школ, возникла в 250 г. до Р.Х., утверждали, что дхармы этого и другого мира - суть чистые названия)
                                                                                        
Pratimokša - пратимокша (budistliku kloostrikorra reeglid (kogumik) - свод правил поведения буддийских монахов) 
                                                                                       
Pratjekabuda (sanskr. "buda iseenda jaoks") - пратьека-будда (санскр. "отдельный будда") (budistlikus mütoloogias isik, kes on jõudnud nirvaanasse, kuid ei kuuluta dharmat - мудрец достигший личного просветления сам,  без последователей и безразличный к страданиям др. людей)
                                                                                        
Preetad (sanskr. preta - "lahkunu") - преты (санскр. "почивший, усопший") (budistlikus mütoloogias olendid, kes ei suuda rahuldada oma ihasid, preetadena sünnivad need, kes eelmises elus olid ahned, kadedad, julmad, täitmatud - в будд. мифологии духи умерших людей, страдают от постоянного чувства голода и жажды)                                                          
                              
Pudgalavadin (sanskr. pudgala - "isiksus") - пудгалавада (санскр. pudgala - "личность") (hinajaana koolkond, tekkis Sthavira grupi lahknemisel umbes 3. saj. algul eKr., ei nõustunud budistliku filosoofia algtõega isiksuse nägemisest pettekujutlusena ja väitsid, et isiksusest midagi ehtsamat pole olemas - ветвь школы стхавиравада, сторонники учителя Ватсипутры, школа возникла в начале 3 в. до Р.Х. и просуществовала до 9 в. после Р.Х.,  считали что личность существует как сознающая самость (пудгала))                                       
                                                 
"Puhas Maa" - секта "Чистой Земли" (Jaapani suurim budistlik sekt, põhidoktriiniks on buda Amitabha päästev vägi - самая многочисленная японская буддистская секта, основанная Хоненом (1133-1212), в центре поклонения небесный будда Амитабха)
                                                                                        
Purvasaila (sanskr. "idamäe kool") - пурвашайла ("школа восточной горы") (hinajaana koolkond, arenes Caitivast 2. saj. eKr.,  lagunes 7. saj. pKr. - школа ветви махасангхика, возникла во 2 в. до Р.Х., распалась к 7 в. после Р.Х., в оппозиции тхераваде придерживалась доктрины сарвастивады о промежуточном состоянии при процессе реинкарнации)
                                                                                        
Rajagirika - раджагария (hinajaana koolkond, arenes Caitivast - ветвь школы махасангхика, одна из школ группы андхаки)
                                                                                        
Repa ("puuvilla rüütatu") - репа ("одетый в хлопок") (tiibeti joogid, kes on nii osavad tumo-mõtluses, et nende kehakatteks piisab õhukesest rüüst, isegi mäestiku kärekülmas talvepakases - тибетская практика создания физического тепла, позволяющая адептам жить почти раздетыми в условиях самых суровых холодов)                                                                                        
Rimpotšhe ("kallihinnaline") - Римпоче ("драгоценный") (austust väljendav nimi, mida kasutatakse eriti jällesündinud Tiibeti õpetajate nime lõpuosana - в Тибете уважительная приставка к имени учителя особенно после его реинкарнации)
                                                                                        
Ringse - рингселы (budistidel peaaegu valged kristallid, mis leitakse pärast pühakute kremeerimist nende tuhast - необычные кристаллы, похожие на жемчужины, которые часто находят в пепле после кремации буддистских святых)
                                                                                        
Rinzai zen-budism - риндзай дзэн буддизм (zen-budismi sekt, mille tõi Jaapanisse Hiinast 1191 Eisai, taotleb spontaanset satorit, meditatsioon keskendub salapärasele ütlusele või küsimusele koan - самая суровая форма дзэн буддизма, обучение проводится при помощи ошеломляющих парадоксов-коанов, для того чтобы освободить внутреннее видение от привычки полагаться на обычную логику) 
                                                                                       
Rongpu - Ронгпу (kõrgeimal asetsev klooster maailmas (5400 m.), Everestil Tiibetis - самое высокогорное святилище в мире (5 400 м. над уровнем моря), гора Эверест, Тибет)                                                                                        
Roši - роши (õpetaja zen-budismis - наставник, учитель в дзэн буддизме)
                                                                                        
Sakja - сакья (сакьяпа) (Серая Земля) (Tiibeti budismi koolkond, esimene sakja klooster Tiibetis oli rajatud 1073.a. Khon Konchog Gyalpo poolt - школа тибетского буддизма, по одноимëнному городу Сакья,  основана в 1073 г. аристократическим кланом Кхон, представители школы отличались большой учëностью, также прославились политической активностью в деле объединения Тибета)
                                                                                        
Sammitiya ("elavad üksmeeles") - самматия ("живущие в согласии") (hinajaana koolkond, eraldus vatsiputriyatest 2. saj. eKr. - школа традиционного буддизма, отделилась от школы ватсипутрии в середине 2 в. до Р.Х., довели до последовательного завершения доктрину о пудгале) 
                                                                                       
Sangha (sanskr. "rühm, kogudus") - сангха (на санскр."общество") (budistlik mungaühendus - буддийская монашеская община, как единое сообщество монахов-буддистов, живущих в разных странах)
                                                                                        
Sannagarika (sanskr."kuus linna") - саннагарика (санскр. "шесть городов") (hinajaana koolkond, eraldus vatsiputriyast 2. saj. eKr. - ветвь школы стхавирада, отделилась от ватсипутрии во 2 в. до Р.Х., различали шесть классов архатов)
                                                                                        
Sarvastivadin (sanskr. sarvam asti - "kõik eksisteerib") - сарвастивада (санскр. sarvam asti - "учение о том, что все есть") (hinajaana koolkond, arenes Sthavirast 3. saj. eKr., väitsid, et "kõik eksisteerib": mitte ainult oleviku, vaid ka mineviku ja tuleviku sündmused on samaaegselt olemasolevad - одни из трех наиболее влиятельных школ традиционного буддизма, возникла в середине 3 в. до Р.Х., во 2 в. после Р.Х. создали самый авторитетный текст Махавибхаша (Большой Комментарий) - энциклопедия учений всего традиционного буддизма)
                                                                                        
Sautrantika (sõnast "suutra") - саутрантика (от слова "сутра") (eristasid end Sarvastivadinitest sellega, et pidasid hinajaana budismi ühe suurteose "Tipitaka" üht osa, "Õpetussõnade korvi" ainsaks, mis sisaldab autentseid Buddha õpetusi - философская школа буддизма хинаяны, утверждают что дхармы существуют лишь мгновение, которое единственно реально, длительности не существует, весьма критичны в отношении "Типитака")
                                                                                        
Šakjamuni (sanskr. "Šakia tark") - Шакьямуни (санскр. "мудрец из рода Шакья") (budistlikus mütoloogias seni viimane maapealne dharmat kuulutanud buda, kellest sai alguse budism, Š. mütoloogilise kuju aluseks on kahtlemata ajalooline isik (560-480 eKr.), budismi rajaja, kes elas Põhja-Indias I aastatuhande keskel eKr. - в будд. мифологии последний земной будда проповедовавший дхарму, его проповедь положила начало возникновению буддизма, Ш. (560-480 до Р.Х.), как основатель буддизма - реальное историческое лицо, проживший всю свою жизнь на севере Индии)
                                                                                        
Šakra - Шакра (budistlikus mütoloogias peajumal devaloka kolmekümne kolme jumala seas - в буддийской мифологии бог-управитель 33 небес, идентичен с ведийским Индрой)                                                                                        
Šambhala - Шамбала (vadžrajaana mütoloogias müütiline maa, esmakordselt mainitakse S. "Kalacakratantras" (10. saj. pKr.), teosoofia versiooni järgi elavad seal "mahatmad" - maailma vaimse arengu juhid - полулегендарная страна, первое упоминание о ней встречается в тексте Калачакра-тантры (10 век после Р.Х.), теософия изображает Ш., как тайное обиталище "махатм" - руководителей духовного прогресса мира)
                                                                                        
Šariputra (sanskr. "Šari poeg") - Шарипутра (санскр. "сын Шари") (budistlikus mütoloogias üks kahest peamisest Šakjamuni õpilasest - один из двух главных учеников Шакьямуни, среди учеников Будды его признавали высшим в мудрости)
                                                                                        
Šingon - шингон (Jaapani budismi tantristlik vorm - буддизм эзотерического направления в Японии)

Siddha (sanskr - "täiuslik") - сиддха (санскр. "совершенный") (hinduismis, džainismis ja budismis vabastatud hing, elab universumi tipus vaimses vabaduses - в инд. традиции (индуистской, джайнской и буддийской) человек достигший освобождения, пребывает в высшей точке вселенной)                                                                                        
                                                                                        
Siddhartha (sanskr. "see, kelle eesmärk on saavutatud") - Сиддхартха (санскр. "тот, чья цель достигнута") (Šakjamuni pärisnimi - личное имя Будды)                                                                                        
Siddharthika - сиддхартхика (hinajaana koolkond, arenes Caitivast - ветвь школы чайтика, возникшая из группы андхаки, последователей Махадэвы)                                                         
Soka gakkai - Сока Гаккай (uus populaarne budistlik usund Jaapanis, tekkis 1930. aastal ja on Nichireni tänapäevastest järglastest tuntuim sekt, paneb rõhku inimese ja ühiskonna muutmisele - модифицированное вероучение буддийского религиозного деятеля 13 в. Нитирэна, распространено в Японии)                                                                                        
                              
Son budism - сон-буддизм (zen-budism Koreas - название дзэн-буддизма в Корее)
                                                                                        
Soto zen-budism - сото дзэн-буддизм (toodud Jaapanisse munk Dogeni poolt aastal 1227, rõhutab "istemõtlust" zazen'i - одно из трех основных направлений дзэн-буддизма в Японии, принесено из Китая в 1227 г. учившимся там монахом Догеном, развита сидячая медитация дзадзэн)
                                                                                        
Sthavira (sanskr. sthaviravadin - "autoriteetide õpetus") - стхавиравада (санскр.  sthaviravadin - "учение старцев") (hinajaana õpetuse koolkond, väitsid et arhat on vaba ebatäiuslikkusest, olid väga konservatiivsed ja nõudsid usulistes küsimustes suurt rangust ja alalhoidlikkust - направление традиционного буддизма, его возникновение связано с расколом на Втором буддийском соборе, когда старцы Яса и Ревата выступили в защиту положения о совершенстве архата)
                                                                                        
Stuupa (sanskr. "kultusehitis, kivihunnik") - ступа (санскрит. "культовое сооружение, куча камней") (kupliga kaetud budistlik koda (Indias ja Nepaalis), algselt Buddha Sakjamuni pühajäänuseid sisaldav mälestusmärk (kivihunnikud), mis märgib Buddha valgustunud meelt - в буддизме Индии и Непала культовое сооружение для хранения реликвий, устанавливаются над святынями, над останками Будды и других учителей, над рукописями, предметами культа)
                                                                                        
Subhuti - Субхути (budistlikus mütoloogias Šakjamuni õpilane, S. kuju aluseks on nähtavasti tegelikult elanud ajalooline isik, S. mainitakse budismi kõikide peamiste voolude tekstides - в будд. мифологии ученик Шакьямуни, в основе образа С. реальное историческое лицо, упоминается в текстах всех основных направлений буддизма)                                           
                                             
Sukhavati (sanskr. "õnnela") - Сукхавати (санскр. "счастливая страна") (budistlikus mütoloogias õnnemaa, S. on ainult kaks sansaaravalda: inimesed ja jumalad, S. lõi buda Amitabha, et kiirendada olendite teed nirvaanasse - "счастливая земля" владыкой которой является Амитабха, рай в буддийской мифологии)                                                                                        

Suttapitaka ja Vinajapitaka - Сутапитака и Винаяпитака (budistlike tekstide kogumik (Buddha õpetused ja kloostrikorra reeglid) - правила закона и правила дисциплины в виде сборника буддийских текстов, были приняты на первом буддийском соборе при участии непосредственных учеников Будды)

Šun - шун (budismis püha ese, omavat erilist vaimset jõudu - священный предмет в буддизме, наделён особой духовной силой)
                                                                                        
Šunjavaada (sanskr. šunja - "tühjus") - шуньявада (санскр. шунья - "пустота") (vt. Maadhjamika - см. Мадхьямика)
                                                                                        
Taara (sanskr. "päästjanna") - Тара (санскр. "спасительница") (Avalokitešvara naiskuju, sündis A. pisaratest, kui too, nähes inimeste lõputuid kannatusi, nutma puhkes - наиболее популярный женский образ в пантеоне буддийской мифологии, женское проявление Авалокитешвары)
                                                                                        
Tantrajaana - тантраяна (vt. vadžrajaana - то же, что ваджраяна)

Tendai ("suur loodus") budism - тендай ("великая природа") (selle jaapani budismi koolkonna aluseks sai Saicho (766-822) õpetus, mis peamiselt baseerub Lootuse suutral - секта японского буддизма, основанная Сайте (766-822) после обучения в горном монастыре в Китае, утверждал, что Лотосовая сутра содержит в себе наивысшую доктрину всего буддизма)                                                                              
                                                                                                 
Theravada - тхеравада (varajane budism, asutati vahetult peale Buddha surma, tugineb üksnes pali kaanonile Tipitakale, mille suutraid tunnustavad kõik budismi koolkonnad, T. on riigiusk Sri-Lankal ja Birmas - самая ранняя школа в буддизме, которую последователи образовали сразу же после смерти Будды, Будду считают земным существом достигшим просветления благодаря своим уникальным способностям через 550 перерождений, является в мир через каждые 5 000 лет, знания Будды зафиксированы в палийском каноне Типитака, оплотом Т. являются Шри-Ланка и Бирма)
                                                                                        
Tipitaka (paali ti - "kolm" ja pitaka - "korvid") - Типитака (пали ти - "три" и питака - "корзины") (kanooniline budistlike tekstide kogu paali keeles, kirja pandud 5. saj. eKr. esimesel budistlikul Suurkogul,  koosneb kolmest korvist: Vinayapitaka - "Reeglite korv", Suutrapitaka - "Suutrate ehk õpetussõnade korv" ja Abhidharmapitaka - "Ülima seadmuse korv" - палийский канон - сборник текстов на языке пали, составляющих основу учения буддизма Тхеравады, священные книги делятся на три раздела: Винайя-питака (регулирует жизнь сангхи), Сутра-питака (содержит около 10 000 сутр, составленных лично Буддой или его учениками), Абхидхарма-питака (сборник философских трактатов, анализирующих доктринальные положения Дхармы), составлен на первом буддийском Соборе в 5 в. до Р.Х.)
                                                                                        
Tonpa Šenrab - Тонпа Щенраб (vastavalt Bonpo religiooni uskumustele esimene Bonpo-Buddha, ilmus Maale 18 013 aastat tagasi Tiibeti piirkonnas - согласно религии Бон первый Будда пришедший на нашу планету примерно 18 000 лет назад) 
                                                                                       
Trikaja (sanskr. "kolm ihu") - трикая (санскр. "3 тела") (mahajaana ja vadžrajaana mütoloogia üks põhimõisteid, trikaja kontseptsiooni järgi on virgumispõhimõttel kolm taset: absoluutne, ideaalne ja konkreetne - в хинаяне: 1.видимое всем физическое тело будды 2."приобретенное или феноменальное тело", которое будда мог принимать по своему желанию 3."космическое тело" будды, как сумма всех присущих Просветленному качеств, в махаяне: 1.тело будды-человека (напр. Гаутамы) 2."тело блаженства" 3."тело закона") 
                                                                                       
Tripitaka (sanskr. "kolm korvi", paali Tipitaka) - Трипитака (санскр. "три корзины", палийское Типитака) (budismi tähtsaim pühakiri, koosneb kolmest osast (Vinaja-pitaka, Suutra-pitaka ja Abhidharma-pitaka), kanoniseeriti kolmandal budistlikul Suurkogul keiser Ašoka ajal (270-230 eKr.) - каноническое собрание текстов буддизма, состоит из трех частей: Виная-питака, Сутры и Абхидхарма, окончательная редакция текстов состоялась на 3-м буддистком соборе в Паталипутре в 3 в. до Р.Х.)                                                                          
                
Tšhörten - чортен (Tiibeti stuupa - тибетская ступа)
                                                                                        
Tumo - туммо (keha soojuse jooga (Naropa kuus joogaharjutust) - первый путь достижения состояния просветления, описанный Наропой (полное отождествление себя с огнем))
                                                                                        
Vadžra (sanskr. "teemant, välk") - ваджра (на санскр. "молния, алмаз") (vadžral on keskne koht vadžrajaana sümboolikas, kus seda kujutatakse erilise skeptrina - paljude budade, bodhisattvate ja idamite atribuut; valitsuskepp, mida kasutatakse tantra rituaalides koos kellukesega - tarkuse ja kaastunde märkidena - символ буддизма, в Ваджраяне олицетворяет мужское начало Вселенной, сострадание и активность, в будд. изобразительном искусстве выступает в паре с колокольчиком - символом женского начала, мудрости, пассивности)
                                                                                        
Vadžradhara (sanskr. "vadžra hoidja") - Ваджрадхара (санскр. "держатель алмаза") (vadžrajaana mütoloogias üks budadest, V. sümboliseerib duaalsuse ületamist ja bodhi vahetut alust, teda kujutatakse traditsioonilises buda-asendis: käed rinnal risti, paremas käes vadžra, vasakus kelluke - коренной будда в традиции кагью, символизирует аспект радости, состояния истины) 
                                                                                       
Vadžrajaana (sanskr. "teemantsõiduk") vool - ваджраяна (санскр. "алмазная колесница") (mahajaana budismi haru, vadžrajaana on tantristlik ja esoteeriline,  erinevalt varasematest budismi koolkondadest , vadžrajaana tehnikad võimaldavad täieliku budaseisundi saavutamist koguni käesoleva elu jooksul - одно из главных направлений махаяны и буддизма в целом, к концу первого тыс. после Р.Х. стала доминирующей формой инд. буддизма, полное господство ваджраяна получила в Тибете, сторонники ваджраяна утверждают, что путь тайной мантры может привести к достижению состояния будды за одну жизнь)
                                                                                        
Vadžrapani (sanskr. "vadžrat hoidev käsi") - Ваджрапани (санскр. "рука, держащая ваджру") (mahajaana ja vadžrajaana mütoloogias bodhisattva, sümboliseerib väge, tema funktsiooniks on eksiarvamuste ja nõmeduse hävitamine - один из бодхисаттв в мифологии махаяны и ваджраяны, его главная функция уничтожение тупости и заблуждений)        
                                                                                
Vadžrasattva (sanskr. "teemantolend, vadžraolend") - Ваджрасаттва (санскр. "алмазное существо" или "имеющий сущность ваджры") (vadžrajaana mütoloogias üks budadest, V. on puhtuse kehastus, teda kujutatakse traditsioonilises buda-asendis, vadžrat hoidev parem käsi südame kohal, kellukest hoidev vasak käsi aga süles - один из будд в мифологии ваджраяны, олицетворение принципа очищения, обычно изображается в традиционной позе будд, с ваджрой в правой руке и колокольчиком в левой)                                                          
Vaibhaašika - вайбхашика (sarvastivaada "ortodoksne" haru - основная ветвь сарвастивады, следующие только тексту Махавибхаша (Большой Комментарий))                                                                                        
Vairotšana (sanskr. "hiilgav") - Вайрочана (санскр. "сияющий") (mahajaana ja vadžrajaana mütoloogias üks budadest, Vairotšana maiseks kehastuseks peetakse mineviku buda Krakutshandat - в буддизме махаяны и ваджраяны будда, испускающий свет, земным проявлением Вайрочана считают бывшего будду Кракучханду)                                                 
  
Varanasi - Варанаси (kõige tähtsam ja püham palverännakute sihtpunkt Indias - город в Северной Индии, на реке Ганг, центр религиозного паломничества индуистов и буддистов)                                                                                                                            
Vatsiputriyas (sanskr. "Vatsi poegade kool") - ватсипутрия (санскр. "школа сыновей Ватсы") (pudgalavadini koolkonna teine nimetus, sai oma nime asutaja nime järgi, tekkis 3. saj., aga 9. saj. lagunes - ветвь стхавиравады, образовалась в 3 в.до Р.Х. и прекратила существование в 9 в. после Р.Х., основная доктрина школы - учение о квазиперсоне пудгале)         
                                                                               
Vibhajyavadin ("need, kes õpetavad vahet tegema") - вибхаджъявада (sthavira järglased, kes 2. saj. algul võtsid nimeks vibhajyavadin, et eristada end sarvastivadinitest - школа отделившаяся от стхавиравада в начале 2 в. в противовес cарвастивада)
                                                                                        
Vidžanjaanavaada - виджнянавада (vt. Joogatšaara - см. йогачара)

Vihaara - вихара (budistlik kloostriülikool, munkade õpetamiseks mõeldud asutus - в индийской архитектуре монастырское общежитие)                                                                                                                                                                               
Ušnisa (sanskr. "peakate") - ушниша (санскр. "тюрбан, повязка") (tarkuse muhk Buddha järgijatel - в буддизме выпуклость на макушке головы, являющееся символом достигнутого просветления)
                                                                                        
Zafu - дзафу (zen-budismis padi, mida kasutatakse zazen'i ("istemõtlus") harjutamisel - подушка для сидячей медитации дзадзен в дзэн-буддизме)                                                                                        
Zazen (jaapani "istuv meditatsioon") - дзадзэн (яп. "сидячая медитация") (zen-budismis eriline keskendumise ja hingamise harjutuste kompleks - практика созерцания и размышления, сосредоточения на разуме в дзэн-буддизме)
                                                                                        
Zen-budism (zen- hiina sõna "chan" (tuleneb sanskriti sõnast dhyana - "mõtlus") jaapanipärane variant) - дзэн-буддизм (дзэн - транскрипция китайского иероглифа "чань" (от санскр. dhyana -"медитация") в соответствии с нормами яп. языка) (üks mahajaana-budismi harusid, zeni rajaja Bodhiharma elas 6. sajandil Indias, aastaks 1000 pKr. oli zenist saanud üks kahest Hiina tuntuimast koolkonnast, 1200. aastal levis ka Jaapanisse, zen õpetab, et kannatustest vabanemiseks tuleb igapäevast elu mõtestada ja elada häirimatu, eetilise virge olendina - форма буддизма махаяны в Японии, первую школу открыл наставник Эйсай вернувшись в 1191 г. из Китая, в основу доктрины школы была положена идея внезапного озарения сатори, при помощи коанов (специальные вопросы-загадки), важно не только найти наикратчайший путь к озарению и познать в себе природу Будды, но и стремиться полностью погрузиться в процесс деятельности каким бы он не был)
                                                                                        
Zendo - дзэндо (Jaapani zen-budismis meditatsioonisaal - зал для медитации в японском дзэн-буддизме)
                                                                                        
Zyodo - дзедо-сю (jaapani budistlik sekt, tekkis 12. saj. hiinlaste mõjul, lakkamatult mantrat "Namu Amida-butsu" korrates jõuabki inimene buda Amitabha paradiisi - "Puhas Maa" -  буддийская секта в Японии, создана на базе китайской школы в 12 в., для того, чтобы родиться в Чистой Земле - раю будды Амитабха, необходимо постоянно повторять мантру "Наму Амида-буцу")