Абхаягири ("гора бесстрашия") - аbhayagiri ("kartmatuse mägi") (ветвь школы стхавиравада, в 3 в. отделились от школы махавихара, обосновались на острове Цейлон, к настоящему времени прекратили существование - sthavira koolkonna kool, tekkis 3. saj. Tseiloni saarel, eraldusid Mahaviharastest)

Авалокитешвара - аvalokitešvara (бодхисаттва в мифологии махаяны и ваджраяны выступающий, как олицетворение сострадания, его образ сложился в последние века до Р.Х., известны 32 его формы, в том числе инд. боги Брахма, Ганеша, Шива, Вишну - mahajaana ja vadžrajaana mütoloogias peamisi bodhisattvaid, kaastunde kehastus, A. võib võtta erinevaid kujusid (ühtekokku neid on 32), et päästa kannatavaid olendeid, kelle karjeid ja oigeid ta kuuleb, A. võib esineda hinduistliku jumala kujul, budana või mistahes olendina ning ilmuda mistahes sansaara sfääris (sealhulgas ka põrgus))
                                                                                        
Авантака - аvantaka (школа традиционного буддизма выросшая из самматия (ветвь школы ватсипутрия) - hinajaana koolkonna kool, arenes Sammitiyast (Vatsiputriya kool)) 
    
Амида - аmida (культ поклонения будда Амитабха в Японии - Amitabha kultus Jaapanis)
                                                                                        
Амидаизм - аmidaism (японская разновидность буддизма, сложившаяся вокруг культа будды Амиды, первые школы а. возникли в 10-11 вв., верующему предлагается полностью положиться на помощь Будды Амиды не затрачивая собственных усилий  и лишь многократно повторяя его имя - jaapani budism, buda Amida keskmes, esimesed koolid tekkisid 10.-11. sajandil, a. järglastelt ei nõuta muud, kui tema nime korduvalt korrata)
                                                                                        
Амидаисты (амидисты) - аmidistid (последователи ведущей школы буддизма в Японии, всего более 20 млн. человек - Jaapani juhtiva budistliku kooli järgijad, kokku umbes 20 mln. inimest)
                                                                                        
Амитабха (санскр. "неизмеримый свет") - Amitabha (sanskr. - "mõõtmatu valgus") (будда в мифологии махаяны и ваджраяны, культ его возник в Индии в первые века после Р.Х., а. создатель и владыка рая Сукхавати в котором могут возрождаться все страдающие и уверовавшие в могущество А. живые существа, эманация А. бодхисаттва Авалокитешвара, земное воплощение  Будды Шакьямуни - mahajaana ja vadzhrajaana mütoloogias üks budadest, enne budaks saamist oli A. Bodhisattva, ükskord võttis ta vastu otsuse luua eriline, igas mõttes täiuslik budaväli, kus võiksid sündida kõik kannatavad olendid, kes usuvad A., peale budaks saamist lõigi A. selle budavälja (Sukhavati) ning hakkas seda valitsema, A. maiseks ilminguks peetakse Šakjamunit)
                                                                                        
Ананда (санскр."радость") - Ananda (sansk. "rõõm") (любимый ученик Гаутамы, который сопровождал Будду как слуга в течении 45 лет - budistlikus mütoloogias Šakjamuni nõbu ja lemmikõpilane, A. oli ilmselt ajalooline isik, kelle elulugu on hiljem mütologiseeritud, 20 aastat peale Šakjamuni jõudmist nirvaanasse, hakkas A. tema eest hoolitsema ning jäi tema kõrvale tema surmani, arhatiks sai A. alles pärast Šakjamuni surma)
                                                                                        
Андхаки - аndharka (по названию района Андхры в юго-восточной Индии, последователи монаха Махадэвы, включает 4 ветви школы махасангхика: Пурвашайла, Апарашайла, Раджагария и Сиддхартхика - nelja hinajaana koolkonna (Purvasaila, Aparasaila, Rajagirika ja Siddharthika) üldnimi, pärineb alalt, kus nad levisid esimestel sajanditel pKr.)                     
                                                                   
Апарашайла ("школа западной горы") - аparasaila ("läänemäe kool") (см. Пурвашайла - hinajaana koolkond, arenes Caitivast)
                                                                                        
Aрхат ( на санскрите arhat - "достойный") - arhat (sanskriti arhat - "väärikas") (в мифологии буддизма человек достигший наивысшего уровня духовного развития - budismis kõige kõrgem olend)
                                                                                                                                                                               
Бахушрутийя (санскр. "те, кто много слышали") - bahusrutiya (sanskr. "erudeeritud inimesed") (школа традиционного буддизма группы махасангхика, образовалась в 3 в. до Р.Х. в результате раскола школы гокулика, прекратило существование к 7 в. после Р.Х. - hinajaana koolkond, arenes Gokulikast)
                                                                                       
Бодхи (санскр. "пробуждение, просветление") - bodhi (sansk. "virgumine") (одно из ключевых понятий буддизма, означающее высшее состояние сознания, духовного просветления, достижение б. не есть прекращение духовного развития личности, есть разные уровни достижения б.: низший из них - состояние архата, высший - бодхисаттваи будда, достижение б . является целью каждого буддиста - üks budistliku mütoloogia põhitermineid, mis tähistab teadvuse kõrgemaid seisundeid, vaimset virgumist, bodhi seisundisse jõudmine ei tähenda isiksuse edasise vaimse arengu peatumist, kõik budismi suunad tunnistavad bodhi mitme tasandi olemasolu)                                                            
                            
Бодхи дерево - bodhi-puu (Virgumise puu) ( священное дерево буддизма под которым Будда обрел просветление - viigipuu, mille all Buddha valgustatuse saavutas)                                                                                        
Бодхисатва (санскритское "тот, чья сущность -  просветление") - bodhisattva (sanskr. "virgumisele püüdlev olend") (в буддизме махаяны святой, наставник людей ведущий их по пути нравственного совершенствования к достижению нирваны - india pühak, kes on andnud Bodhisattva tõotuse - jõuda ise ja aidata kõiki elavaid olendeid valgustumisele)            
                                                                            
Бодхичитта (санскр. "просветленное сознание") - bodhitšitta (sanskr. "virgumismeel, valgusmeel") (основная доктрина буддизма Махаяны, идея состоит в стремлении спасения всех живых существ от цепи перерождений - mahajaana budismi peamine idee - pürgimus vabastada kõik olendid sansaarast)
                                                                                        
Боробудур ("много будд") - Borobuder ("mitu budat") (величайший буддийский храм на острове Ява, возведение храма относится к 750-850 годам после Р.Х., представляет собой девятиуровневую пирамиду шириной 122 метров - maailma suurim budistlik rajatis, ehitati 9. saj. üles, asub Jaava saarel)
                                                                                        
Будда (санскр. "пробудившийся") - buda (sanskr. "virgunu") (означает человека достигшего совершенного развития "всех качеств и мудрости", также исторического будду в частности Шакьямуни - budistlikus mütoloogias: 1. inimene, kes on jõudnud vaimse arengu ülima täiuseni;  2. antropomorfne sümbol, mis kehastab vaimse arengu täiuse ideaali)         
                                                                               
Буддизм - budism (одна из мировых религий, возникла в 6 веке до Р.Х. в древней Индии, летоисчисление ведется от 544 г. до Р.Х., когда основатель буддизма Сидхарта Гаутама в возрасте 80 лет ушел в другии миры, носителями высоких знаний в б. являются будды - существа, чьей разум находится в свободном состоянии, учение б. состоит из 6 восходящих ступеней: нижний уровень - сансара, кармический поток, второй уровень - самоограничение желаний путем соблюдения божественных заповедей, третий уровень - понимание того, о чем говорит Будда, четвертый уровень - видение устройства разумного бытия, пятый уровень - закон объясняющий единую цепь причинно-следственных связей колеса жизни, шестой уровень - четыре благородные истины -  tekkis Põhja-Indias 6.saj. eKr., kui mees nimega Siddharta Gautama saavutas "valgustuse" - ülima tõe, mis vabastab inimesed taassündide tsüklist, õpetuse keskne teema on "põhjuse ja tagajärje" seos)
                                                                                        
Будолог - budoloog (учёный-востоковед специализирующийся на буддизме - teadlane, kes uurib budismi)
                                                                                        
Буцудан - butsudan (буддистский семейный алтарь в японском доме - jaapani kodune budistlik altar)

Бхавачакра (санскр. "колесо бытия") - bhavatsakra (sanskr. "olemise ratas") ( изображает сансару, как непрекращающийся процесс самопорождения неведения и страданий - budistlikus mütoloogias ümbersündide alguseta ahel (vt. sansaara))
                                                                                        
Бхадраяния - bhadrayaniya (ветвь школы стхавиравада, отделилась от ватсипутрии во 2 в. до Р.Х. - hinajaana koolkond, eraldus Pudgalavadinist 2. saj. eKr.)                                                                                                                                                                               
Бхикшу (санскр. бхикш - "нищий, просящий милостыню") - bhikšu (sanskr. bhikš - "kerjus, almust paluv") (в буддизме монах-аскет, живущий за счет милостыни - almust kerjav budistlik munk)

Ваджра (на санскр. "молния, алмаз") - vadžra (sanskr. "teemant, välk") (символ буддизма, в Ваджраяне олицетворяет мужское начало Вселенной, сострадание и активность, в будд. изобразительном искусстве выступает в паре с колокольчиком - символом женского начала, мудрости, пассивности - vadžral on keskne koht vadžrajaana sümboolikas, kus seda kujutatakse erilise skeptrina - paljude budade, bodhisattvate ja idamite atribuut; valitsuskepp, mida kasutatakse tantra rituaalides koos kellukesega - tarkuse ja kaastunde märkidena)
                                                                                        
Ваджрадхара (санскр. "держатель алмаза") - Vadžradhara (sanskr. "vadžra hoidja") (коренной будда в традиции кагью, символизирует аспект радости, состояния истины - vadžrajaana mütoloogias üks budadest, V. sümboliseerib duaalsuse ületamist ja bodhi vahetut alust, teda kujutatakse traditsioonilises buda-asendis: käed rinnal risti, paremas käes vadžra, vasakus kelluke)
                                                                                        
Ваджраяна (санскр. "алмазная колесница") - vadžrajaana (sanskr. "teemantsõiduk") vool (одно из главных направлений махаяны и буддизма в целом, к концу первого тыс. после Р.Х. стала доминирующей формой инд. буддизма, полное господство ваджраяна получила в Тибете, сторонники ваджраяна утверждают, что путь тайной мантры может привести к достижению состояния будды за одну жизнь - mahajaana budismi haru, vadžrajaana on tantristlik ja esoteeriline,  erinevalt varasematest budismi koolkondadest , vadžrajaana tehnikad võimaldavad täieliku budaseisundi saavutamist koguni käesoleva elu jooksul)
                                                                                        
Ваджрапани (санскр. "рука, держащая ваджру") - Vadžrapani (sanskr. "vadžrat hoidev käsi") (один из бодхисаттв в мифологии махаяны и ваджраяны, его главная функция уничтожение тупости и заблуждений - mahajaana ja vadžrajaana mütoloogias bodhisattva, sümboliseerib väge, tema funktsiooniks on eksiarvamuste ja nõmeduse hävitamine)           
                                                                             
Ваджрасаттва (санскр. "алмазное существо" или "имеющий сущность ваджры") - Vadžrasattva (sanskr. "teemantolend, vadžraolend") (один из будд в мифологии ваджраяны, олицетворение принципа очищения, обычно изображается в традиционной позе будд, с ваджрой в правой руке и колокольчиком в левой - vadžrajaana mütoloogias üks budadest, V. on puhtuse kehastus, teda kujutatakse traditsioonilises buda-asendis, vadžrat hoidev parem käsi südame kohal, kellukest hoidev vasak käsi aga süles)                                      
                                                  
Вайбхашика - vaibhaašika (основная ветвь сарвастивады, следующие только тексту Махавибхаша (Большой Комментарий) - sarvastivaada "ortodoksne" haru)                                                                                        
Вайрочана (санскр. "сияющий") - Vairotšana (sanskr. "hiilgav") (в буддизме махаяны и ваджраяны будда, испускающий свет, земным проявлением Вайрочана считают бывшего будду Кракучханду - mahajaana ja vadžrajaana mütoloogias üks budadest, Vairotšana  maiseks kehastuseks peetakse mineviku buda Krakutshandat)                                                           
                             
Ватсипутрия (санскр. "школа сыновей Ватсы") - vatsiputriyas (sanskr. "Vatsi poegade kool") (ветвь стхавиравады, образовалась в 3 в.до Р.Х. и прекратила существование в 9 в. после Р.Х., основная доктрина школы - учение о квазиперсоне пудгале - pudgalavadini koolkonna teine nimetus, sai oma nime asutaja nime järgi, tekkis 3. saj., aga 9. saj. lagunes)                                                                                        
Вибхаджъявада - vibhajyavadin ("need, kes õpetavad vahet tegema") (школа отделившаяся от стхавиравада в начале 2 в. в противовес cарвастивада - sthavira järglased, kes 2. saj. algul võtsid nimeks vibhajyavadin, et eristada end sarvastivadinitest)
                                                                                        
Виджнянавада - vidžanjaanavaada (см. Йогачара - vt. Joogatšaara)

Вихара - vihaara (в индийской архитектуре монастырское общежитие - budistlik kloostriülikool, munkade õpetamiseks mõeldud asutus)                                                                          
   
Гассё - gassho (благодарственные молитвы буддийского японца - jaapani budisti tegevus (põlvitatakse ja pannakse käed palveks kokku), mis väljendab tänu saadud õnnistuste eest)                                                                                        
Гаутама - Gautama (род ведийских истолкователей; имя рода Шакьямуни - Veedade tõlgendajate suguvõsa nimi; Šakjamuni suguvõsa nimi)                                                                                        
Гелуг-па (тиб. "школа монастыря Гэ", "секта желтых шапок" в связи с цветом головных уборов монахов) - Gelugpa (tiibeti  "Ge kloostri kool", teine nimi - kollasemütsilised) (господствующая на Тибете школа, возникла в начале 15 в. под руководством монаха и реформатора Цзонхапа (1357-1419), сторонником строгой монашеской дисциплины и противником тантристов - budismi vool Tiibetis, asutas monk ja reformaator Tsong Khapa (1357-1419), selles voolus loodi laamade taassünni teooria, analüüsitakse eelistavalt positiivset psüühilist energiat)
                                                                                        
Геше - geše (почетное звание, "докторская степень" у буддийских монахов  - budoloogia kandidaat, aunimetus, mis antakse munkadele, kui nad on omandanud kindlad teadmised metafüüsikas, loogikas ja budistlikus kirjanduses ning sooritanud eksamid)

Гокулика (санскр. "из рода быка") - gokulika (sanskr. "härja tõust") (школа ветви махасангхика, образовалась в конце 3 в. до Р.Х., признавали сакральность лишь за текстами Абхидхармы, распались к 9 в. после Р.Х.  - hinajaana koolkond, arenes Mahasanghikast umbes 3. saj. enne Kr., lagunes 9. saj. peale Kr.)                                                                                           
Гохонзон - Gohonzon (чëрный, деревянный ящик, содержащий список имëн важнейших буддийских святых взятых из "Лотосской Сутры", является предметом поклонения для членов необуддийской секты "Сока Гаккай" - must puukast, sisaldab kõikide tähtsamate budistlike pühakute nimekirja ja on "Soka Gakkai" sektis kummardamise objektiks)                                                                                                                                                                                                  
Даймоку - daimoku (третий "тайный закон" Нитирэна, утверждавшего в 1264 г., что ограничиваясь только семью знаками на-му-мё-хо-рэн-гэ-кё и произнося их нараспев можно достичь состояния будды -  Nichireni (1222-1282) kolmas "salapärane seadus" , väitis, et seitsme püha silbi "na-mu-mjo-ho-ren-ge-kjo" leelutamisest piisab buda seisundisse jõudmiseks)
                                                                                        
Дака - daka (эманация центральной фигуры мандалы, выполняющая четыре активности, мужской эквивалент дакини - budismis meessoost haldjas ehk ingel, kes tegutseb õpetusekaitsjana, sõnumitoojana või mõtlus-jumalana)
                                                                                        
Дакини - dakini (в буддизме направления ваджраяны женщина-лама, наставница; в индуизме женские божества - budismis naissoost haldjas ehk ingel, kes tegutseb õpetusekaitsjana, sõnumitoojana või mõtlus-jumalana)
                                                                                        
Далай-Лама (монгол.  далай - "море (мудрости)" и лама - "высший") - Dalai-laama (mongoli dalai - "tarkuse meri" ja laama -"ülim") (титул первосвященника буддийской церкви в Тибете, институт почитания далай-ламы зародился в начале 16 в. - Tiibeti budismis peetakse dalai-laamat Avalokitešvara ümbersündivaks kehastuseks, nimetus võeti kasutusele alles aastal 1578)
                                                                                        
Девадатта - Devadatta (в буддийской миф. кузен и ученик будды Шакьямуни, согласно легенде за 8 лет до смерти Шакьямуни требует от него, чтобы тот оставил руководство сангхой, Ш. отвечает отказом, Д. решается его убить однако Ш. избегает опасности, Д. остается один, раскаивается и решает вернуться, однако земля разверзается под ним и он попадает в ад Авичи - budistlikus mütoloogias Šakjamuni nõbu ja õpilane, legendi järgi nõudis, et Šakjamuni astuks kõrge vanuse tõttu tagasi, hiljem tahtis teda tappa, kahetseb oma tegusid ja otsustab Šakjamuni juurde tagasi pöörduda, aga langeb Avitši põrgusse)
                                                                                        
Девалока (санскр. "мир богов") - devaloka (sanskr. "jumalate maailm") (в будд. мифологии один из разделов сансары, обитель богов, состоит из 26 небесных частей, живущие там боги также подчинены законам кармы - budistlikus mütoloogias üks sansaara osadest, devalokas elavad jumalad, nagu teisedki elusolendid alluvad nemadki karma mõjule: sünnivad ja surevad üha uuesti)
                                                                                        
Девапутра (санскр. "сын бога") - devaputra (sanskr. "jumala poeg") (в будд. мифологии второстепенные божества - budistlikus mütoloogias grupp teisejärgulisi jumalusi, kes alluvad mõnele üldbudistliku panteoni peajumalale)

Джетавания - jetavaniya (ветвь школы стхавиравада, отделились в 4 в. от школы Абхаягири (данная школа в свое время отделилась от школы Махавихара) - sthavira koolkonna kool, tekkis 4. saj., eraldusid Abhayagirivasinidest (need omakorda eraldusid Mahaviharastest))

Дзадзэн (яп. "сидячая медитация") - zazen (jaapani "istuv meditatsioon") (практика созерцания и размышления, сосредоточения на разуме в дзэн-буддизме - zen-budismis eriline keskendumise ja hingamise harjutuste kompleks) 

Дзафу - zafu (подушка для сидячей медитации дзадзен в дзэн-буддизме - zen-budismis padi, mida kasutatakse zazen'i ("istemõtlus") harjutamisel)                                                          
                              
Дзедо-сю - zyodo (буддийская секта в Японии, создана на базе китайской школы в 12 в., для того, чтобы родиться в Чистой Земле - раю будды Амитабха, необходимо постоянно повторять мантру "Наму Амида-буцу" - jaapani budistlik sekt, tekkis 12. saj. hiinlaste mõjul, lakkamatult mantrat "Namu Amida-butsu" korrates jõuabki inimene buda Amitabha paradiisi - "Puhas Maa")
                                                                                         
Дзидзо - Jizo (очень популярный буддийский святой в Японии - bodhisattva, kes pidavat kaitsma lapsi ja aitama surnud loodete hingi)

Дзэн-буддизм (дзэн - транскрипция китайского иероглифа "чань" (от санскр. dhyana -"медитация") в соответствии с нормами яп. языка - zen-budism (zen- hiina sõna "chan" (tuleneb sanskriti sõnast dhyana - "mõtlus") jaapanipärane variant) (форма буддизма махаяны в Японии, первую школу открыл наставник Эйсай вернувшись в 1191 г. из Китая, в основу доктрины школы была положена идея внезапного озарения сатори, при помощи коанов (специальные вопросы-загадки), важно не только найти наикратчайший путь к озарению и познать в себе природу Будды, но и стремиться полностью погрузиться в процесс деятельности каким бы он не был - üks mahajaana-budismi harusid, zeni rajaja Bodhiharma elas 6. sajandil Indias, aastaks 1000 pKr. oli zenist saanud üks kahest Hiina tuntuimast koolkonnast, 1200. aastal levis ka Jaapanisse, zen õpetab, et kannatustest vabanemiseks tuleb igapäevast elu mõtestada ja elada häirimatu, eetilise virge olendina)
                                                                                        
Дзэндо - zendo (зал для медитации в японском дзэн-буддизме - Jaapani zen-budismis meditatsioonisaal)

Дхарма (санскр. dharman - "религия, доктрина, добродетель, закон, норма, истина, условие") - dharma (sansk. dhar - "hoidma, toetama") (1. учения Будды;  2. высшая реальность - точечные моменты бытия;  3. феноменальное - употребляется в Дхаммападе: "Все дхармы сотворены мышлением" - 1. buda (eriti Šakjamuni) õpetus;  2. tekst, mis sisaldab tema õpetust;  3. kirjeldatava maailma elementaarüksus)
                                                                                                 
Дхармадхату - dharmadhatu (в буддизме феноменальный мир, таковость, в которой пустота и зависимое возникновение неразделимы - budismis kõikehõlmav avarus, tingimatu tõde, mil pole algust ega lõppu ja mida üleüldse ei saa kujutada sõnade või mõistetega)
                                                                                        
Дхармагуптака - dharmaguptakad (школа буддизма хинаяны, будучи "реформаторами" разошлись с махищасака в вопросе источников "великого плода" (махапхала), считали результативными только дары приносимые Будде - hinajaana koolkond, eraldus Vibhajyavadinist, väitsid, et Buddhale antud kingitus kannab "suurt vilja" (mahaphalam), aga kloostrile antu mitte)
                                                                                        
Дхармакайя (санскр. "тело закона") - dharmakaja (sanskr. "seaduse keha") (космическое тело Будды, находящееся везде и не имеющее формы - Seadmusolu ehk Tõeolu, üks Buddha kolmest olust ehk kehast)
                                                                                        
Дхармапала (санскр. "защитник дхармы") - dharmapala (sanskr. "dharma kaitsja") (в будд. мифологии боги-защитники будд. учения и его последователей - budistlikus mütoloogias jumalus, kes kaitseb buda õpetust ja iga budisti eraldi)
                                                                                        
Дхармата - dharmata (в буддизме изначально присущая природа всех феноменов и сознания - budismis kõigeoleva algne, täiesti puhas loomus)                                                                                       
Дхармоттария - dharmottariya (по имени основателя Дхармоттары, обособилась от ватсипутрии в середине 2 в. до Р.Х., полагали что падение архата все-же возможно - hinajaana koolkond, eraldus Pudgalavadinist 2. saj. eKr.)                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  
Идам - idam (в мифологии ваджраяны бог-покровитель - kaitsejumalus vadžrajaana mütoloogias, idamid jagunevad rahumeelseteks, raevukateks ning poolraevukateks)                                                                                        
Йидам - iidam (Будда в форме личного божества - Buddha omadusi väljendav mõtlusjumal)                                                                                        
                                                                                                                                                                         
Йогачара - joogatsaara (школа буддизма махаяны, возникла в 3 в. после Р.Х.,  развита концепция исключительной значимости чистого сознания являющееся целью человеческих стремлений  - mahajaana budismi koolkond, tekkis 3. sajandil pKr., koolkonna üldine eesmärk oli loobuda igasugustest püüdlustest ülimalt puhta teadvuse saavutamiseks)

Каба - kaba (священная крыса, почитаемая в Северной Индии, считается одной из возможных форм реинкарнации на пути в Нирвану - "püha" rott Põhja-Indias, arvatakse, et ta on üks reinkarnatsiooni astmeid teel Nirvaanasse)
                                                                                         
Кагью - Kagjüü (одна из самых крупных школ Тибетского буддизма, традиция устной передачи поучений, уделяет особое внимание медитации и непосредственному познанию природы учеником под руководством учителя - üks Tiibeti budismi peakoolkondadest, tähendab "suuline pärand" ja viitab õpetajalt saadud isiklike õpetuste tähtsusele, tekkis "suure sümboli" (mahamudra) õpetuse põhjal, mida India mahasiddha Tilopa sai otse Vadžhradharalt)

Кадампа - кadampa (одна из школ буддизма ваджраяны, исчезла в 14 в., дав начало школе Гелугпа, полный целибат для монахов, крайне негативное отношение к алкоголю - vadžrajaana budismi koolkond, rajati Atiša (982-1054) poolt, keelavad munkadele abielu, suhtuvad väga negatiivselt joovastavate jookide pruukimisse) 
                                                                                        
Калачакра (санскр. "колесо времени") - kalatšakra (sanskr. "ajaratas") (позднейшая из общепринятых доктрин ваджраяны, внутренняя реализация тождества микро- и макрокосмоса понимaемая, как "пробуждение", достигается с помощью сложной психотехники - vadzhrajaana mütoloogias mikrokosmose samastamine makrokosmosega, inimese samastumine kõiksusega, K. õpetuse järgi on kõik välised nähtused ja protsessid vastastikuses seoses inimese keha ja teadvusega ja seetõttu, muutes ennast, muudab inimene ka maailma)
                                                                                        
Kальпа - kalpa (в будд. космологии период существования вселенной, один "поворот колеса времени" вселенной, в конце каждой кальпы вселенная разрушается, и всë начинается сначала, причины мирового цикла - грехи живых существ - budismi mütoloogias ajastu, mis kestab 4 320 000 000 aastat ja mille lõpus universum hävib, põhjus - elavate olendite patud)
                                                                                        
Карма (санскр. "действие, обязанность, деятельность") - karma (sanskr. "kohustus, tegevus") (действие, причина и следствие, согласно закону кармы каждый человек получает награду или наказание в соответствии со своими благими или недобрыми усилиями или действиями - põhjuse ja tagajärje seadus, mille järgi meie praeguse hetke kogemused on mineviku tegude ja püüdluste tulemus, tulevik sõltub meie praeguse hetke valikust)
                                                                                        
Кашьяпа - Kašjapa (в будд. мифологии ученик Шакьямуни, после смерти учителя К. председательствовал на первом буддийском соборе, где предположительно были устaновлены канонические тексты буддизма - budistlikus mütoloogias Šakjamuni õpilane, pärast Šakjamuni surma juhatas K. esimest budistlikku kirikukogu, kus oletatavasti pandi alus esimestele budistlikele kanoonilistele tekstidele)
                                                                                        
Kашьяпия ("школа последователей Кашьяпы") - kasyapiya ("Kasyapa järglaste kool") (ветвь школы стхавиравада, основанная брахманом Кашьяпой во второй половине 3 в. после  Р.Х., спорный для многих школ вопрос о прошлом решили так: прошлое действие существует пока его плоды находятся в процессе "вызревания" , после "вызревания" прошлое исчезает - hinajaana koolkond, asutatud 3. saj. brahmaan Kasjapa poolt,  kuulusid Vibhajyavadinite alla, arvasid, et minevikusündmus, mis veel vilja ei kanna, eksisteerib, kuid ülejäänud minevik mitte)
                                                                                        
Кегон - kegon (одна из японских школ буддизма, утверждает конечное просветление всех существ во вселенной - jaapani budismi kool, õpetab, et kõik maailma olendid jõuavad valgustuseni)
                                                                                        
Kейсаку - keisaku (zen-budismis kepp, mida kasutatakse kahel viisil: õpilase õlgade masseerimiseks ja tema karistamiseks tukkumise puhul - "палка предупреждения", закругленная с одного конца и плоская с другого,  выполняет  в дзэн буддизме двойную роль: служит для массажа плеч и для наказания) 
                                                                                        
Kоан - koan (одна из двух важнейших практик в дзэн-буддизме, помогающая достичь "пробуждения", коан содержит элемент парадоксальности и решить его рац. способом невозможно, он должен полностью завладеть сознанием ученика и после предельного ментального напряжения наступает внезапный прорыв и смысл коана становится понятным - hoolikalt välja töötatud mõttetu mõistatus, mida kasutatakse zen-budismis loogika ja arutluse piiratuse selgitamiseks)

Куркулла - kurkulla (школа традиционного буддизма выросшая из Самматия (отделилась от школы Ватсипутрия); также одна из богинь в ламаизме - hinajaana koolkonna kool, arenes Sammitiyast (eraldus Vatsiputriyast))
                                                                                         
Кшитигарбха (санскр. "лоно земли") - кšitigarbha (sanskr. "maa üsk") (в будд. миф. махаяны бодхисаттва, спаситель грешников, a также защитник детей, воинов и путников - mahajaana mütoloogias bodhisattva, tema eriliseks missiooniks on narakas (põrgus) asuvate olendite vabastamine, peale selle peetakse к. rändurite, laste ja sõdalaste kaitsjaks)                                                                                                                                                                                
Лама - laama (тибетский духовный наставник - Tiibeti vaimne õpetaja)
                                                                                        
Ламаизм - lamaism (одна из форм буддизма, распространенная преимущественно в Тибете и Монголии, в Тибет буддизм пришел в 8 в. и представлял собой смесь традиций хинаяны и махаяны, тесно переплетенные с тантризмом, вобрал в себя также элементы местной религии бон, сложившаяся система верований была реформирована в 1042 г. учителем из Индии Атиша и продолжена тибетским монахам Цзонхава (1358-1419), в 1641 г. верховный лама этой школы получает всю полноту власти в Тибете  - Tiibeti budism, kasutab tantrismi kõrval hinajaana ja mahajaana tehnikaid, sai alguse suure tantristliku müstiku Padmasambhava saabumisega Tiibetisse 774.a., kes sulatas tantristliku budismi kokku kohaliku böni usundiga,  usutakse teatud laamade reinkarnatsioonidesse, laama on kõrgeim munk)
                                                                                                                                                                                 
Локапала (санскр. "страж мира") - lokapala (sanskr. "maailma kaitsja") (в буддийской мифологии божества-хранители  стран света - üldbudistlikus mütoloogias ilmakaarte neli valitsejat)
                                                                                        
Локоттаравада (санскр. "трансценденты") - lokottaravadin (sanskr. "transtsendentne") (школа ветви махасангхика, подчеркивали трансцендентность и сверхъестественность Будды, были очень близки к будущей махаяне - hinajaana koolkond, ülistasid bodhisttavat Buddhaga sarnase üleloomuliku kontseptsiooni tõttu, sekt mängis suurt rolli mahajaana kujunemisel)
 
Лохани (кит. транскрипция от санскр. "архат") - lohanid ( sanskriti sõna "arhat" hiinakeelne transkriptsioon) (16 мифологических и легендарных деятелей буддизма достигших просветления при жизни Будды, впоследствии были дополнены 2 деятелями китайского буддизма 5-го и 6-го вв. AD - Buddha 18 jüngrit, kes olid saavutanud valgustuse Buddha ajal)
                                                                                       
Мадхьямика - maadhjamika (одна из школ буддизма, основателем считается Нагарджуна (1-2 вв. после Р.Х.), развил учение о пустотности, иллюзорности и абсурдности логического познания - 1.-2. sajandi vahetusel elanud Nagardjuna budismi koolkond, mille keskseks mõisteks on "tühjus" - kõik asjad on olemuslikult tühjad , neis puudub igiolemus, nad on muutuvad ja alluvad tekkimisele ja hävimisele)
                                                                                        
Майтрея (санскр. "дружественный") - maitreja (sanskr. "sõbralik") (персонаж будд. мифологии выступающий одновременно и как бодхисаттва и как будда, популярен во всех основных направлениях буддизма, является буддой грядущего мирового периода, который наступит после окончания периода Шакьямуни - bodhisattva budistlikus mütoloogias, kellest saab tulevane buda, maitreja on ainus bodhisattva, keda tunnustavad kõik peamised budismi voolud)
                                                                                        
Мандала - mandala (символико-магическое плоское или рельефное, графическое, живописное, насыпное или фигуративное воплощение представлений о структуре мира, признанных в буддисткой школе - budismis püha ring, sümmeetriline kosmogramm, mis esindab kaaslastest, tunnustest ja rikkustest ümbritsetud mõtlusjumalat, mandala võib olla maalitud, riisist või liivast puistatud pilt või kolmemõõtmeline kuju)
                                                                                        
Манджушри (санскр. "приятное величие") - mandžušri (sanskr. "meeldiv suursugusus") (в будд. мифологии махаяны и ваджраяны бодхисаттва, олицетворяющий мудрость, наряду с Авалокитешварой и Ваджрапани входит в число трех основных бодхисаттв - mahajaana ja vadžrajaana mütoloogias bodhisattva, kelles tärkas virgumismeel ja kes otsustas viibida bodhisattvana sansaaras senikaua, kuni ei jää ühtegi päästmist vajavat elusolendit)
                                                                                        
Мантраяна - mantrajaana (то же что ваджраяна - vt. Vadžrajaana)
                                                                                        
Мара (санскр. "смерть, разрушение") - Mara (sanskr. "surmav", "hävitav") (в будд. космологии Мара персонифицируется как воплощение гибели духовной жизни, Мара - демон-искуситель отвлекающий людей от духовных практик, искушал Будду видениями красивых девушек - budistlikus mütoloogias jumalus, kurjuse ja kõigile elusale surmatoova personifikatsioon, nimi Mara esineb budismi kõigi voolude tekstides, Mara peamiseks funktsiooniks peetakse bodhisattvate takistamist nende püüdlustes jõuda virgumisele)                   
                                                                     
Марпа - Marpa (жил в 1012-1097 гг., восстановил буддизм в Тибете, был первым в Тибете держателем традиции Кагью - elas 1012.-1097. a., tõi Tiibeti rahvale Buddha-tantra, tõlkis sanskritikeelsed raamatud tiibeti keelde)
                                                                                        
Маудгальяна - Maudgaljajana (в будд. традиции один из двух (второй Шарипутра) главных учеников Шакьямуни, считался лучшим в сверхъестественных божественных способностях - budistlikus mütoloogias Šariputra kõrval üks Šakjamuni peamistest õpilastest, tal olid üleloomulikud maagilised võimed, näiteks üksnes M. suutis Marast jagu saada võisteldes temaga imevõimetes)

Махавихара (школа Больших Монастырей) - mahavihara ("Suur Klooster") (ветвь школы стхавиравада, образовалась в 247 г. до Р.Х. на Шри-Ланка - Vibhajyavadinite nimi Sri Lankas 3. saj. eKr.)
                                                                                                                                                                             
Махапурушалакшана (санскр. "признак великого человека") - mahapurushalaksana (sanskr. "suure isiku tunnus") (в будд. мифологии 32 признака тела, свойственные будде или великому правителю: длинные пальцы, золотистый цвет кожи, красивой формы длинный язык и пр. - budistlikus mütoloogias loetletud 32 kehalist tunnust, mis on omased kas suurele valitsejale või budale (ümarad käed ja jalad, pikad sõrmed, laiad kannad, kuldne nahavärv, ilusa kujuga pikk keel jne.))
                                                                                        
Махасангхика ("санскр. "большая община") - mahasanghika ("suuremasse kogukonda kuulujad") (одно из двух основных направлений традиционного буддизма, возникло в результате первого серьëзного раскола в буддийской общине на Втором буддийском соборе примерно в 380 г. до Р.Х., приверженцы этого направления во главе с монахом Махадэва высказали сомнение в незыблемом духовном статусе архата - traditsioonilise hinajaana koolkond, tekkis esimese suure lõhe tagajärjel budismis, mis sai ilmsiks teise budistliku Suurkogu käigus umbes 380.a. eKr.,  väitsid, et arhatidel säilis peale nirvaanat siiski mõningaid ebatäiusi)
                                                                                        
Махасиддхи (санскр. "достигший цели") - mahasiddhad (sanskr. "suur sihilejõudnu") (практики ваджраяны (всего их было 84) достигшие за одну жизнь высшей реализации махамудры (ситема учений перехода сознания в состояние изначальной мудрости - vadžrajaana mütoloogias poolmütoloogilised kujud, kes olevat jõudnud kõrgeimasse seisundisse jooga abil, arvatakse, et kokku on olnud 84 mahasiddhat)
                                                                                        
Махаяна (санскр. "большая колесница") - mahajaana (sanskr. "suur vanker") (направление в буддизме иногда называемое "сев. буддизмом", М. выросла из раннего буддизма, отличается большой религиозностью, обращенной скорее к интеллекту, чем к сердцу, цель М. - достижение состояния бодхисаттвы, активным началом выступает не воля индивида, а помощь бодхисаттв, для их почитания был создан пантеон бодхисаттв - budismi põhjapoolne haru, tekkis u. 1. saj. eKr., esile tõstetakse erilist inimtüüpi - bodhisattvat, pühendutakse rohkem teiste aitamisele ja päästmisele bodhisattvate abil, asetatakse põhirõhk meditatsioonile ja psühhotreeningu vahendeile)                                                                                          
Махищасака (санскр. "управление землей") - mahisaskad (sansk. "maa valitsemine") (древняя школа буддизма хинаяны, расцвет школы начиная со 2 в., пришла в упадок к 7 в. после Р.Х., считали что Будда принадлежит общине, является её составляющей и поэтому дары общине являются результативными - hinajaana koolkond, eraldus Vibhajyavadinist, väitsid, et kloostrile antud kingitus kannab "suurt vilja", aga Buddhale antu mitte)
                                                                                        
Миларепа - Milarepa (1052-1135 гг., известный тибетский йог, главный ученик Марпы, медитировал в экстремальных условиях, благодаря чему реализовал учения за одну жизнь - 1052.-1135.a., kuulus Tiibeti joogi, Marpa ainulaadne õpilane, kes on nagu "päikesepaistes sätendav lumine kaljutipp")
                                                                                        
Наг (санскр. naga - "змея") - naaga (sanskr. naga - "madu") (змееподобные существа с головой человека, наг защитил своим капюшоном Будду от палящего солнца во время его медитации перед просветление  - Tiibeti ja India usus esinev veevaim ehk näkk, kel on inimese pea, aga mao keha)
                                                                                        
Нарака - naraka (в буддийской мифологии одна из шести сфер бытия в сансаре, самая неблагоприятная для перерождений; в древнеиндийской мифологии ад или совокупность адов, насчитывается до 28 отделений, согласно виду преступления - budistlikus mütoloogias üks kuuest sansaara sfäärist, naraka on ümbersünniks kõige ebasoodsam, n. vastab katoliiklikule puhastustulele, vanaindia mütoloogias põrgu, koosneb 28st osakonnast vastavalt kuriteo liigile)

Нирвана (на санскр. "затихание, ослабевание") - nirvaana (sanskr. "vaibumine") (у буддистов понятие, обозначающее состояние освобождения от страданий (моментальная нирвана, жизненная нирвана и вечная нирвана), является конечной целью жизни буддиста - valgustunud ehk virgunud olu, "rahu ja ülima õnne seisund, ilma eksimõtteta, isekuseta ja tujukuseta", budistide elusiht)
                                                                                       
Ничирен буддизм - nichireni budism (японская секта ничирен названа по имени своего основателя Ничирена(1222-1282), который был убежден, что вся истина буддизма содержится в Лотосовой сутре - jaapani munk Nichireni nime järgi (1222-82), kes arvas, et buddha õpetuse tõeline tuum on Lootuse suutras)                                                                                        
Ньингмапа (ньингма-па) - ningmapa (nyingmapa) (школа тибетского буддизма, утверждена официальна в 978 г., в начале 16 в. преобразована в монашеский орден, основу учения составляют заново открытые "сокровенные тантры" - vana Tiibeti usu koolkond, mille õpetused öeldakse olevat tulnud Alg-Buddhalt Samantabhadralt, sai ametliku kinnituse aastal 978, 16. saj. aga mungaordu staatuse)

Оракул - оraakel (согласно буддийской традиции, дух, который может входить в физическое тело конкретного человека и через него предвещать, главным является оракул Нейчунга, с ним часто советуется тибетский Далай-лама - budismis "vaim", kes elab inimese kehas ja ennustab tema kaudu. Kõige kuulsam on nendest Nechungi, kelle juures tihtipeale käib nõu küsimas Dalai-laama) 

Пагода (санскр. bhagavat - "святой") - pagood (sanskr. bhagavat - "püha, jumalik") (буддийский храм, построеный на открытом воздухе, преимущественно в Китае и Японии - budausuliste torntempel Hiinas ja Jaapanis)
                                                                                                                                                                                 
Падмасамбхава (санскр. "рожденный от лотоса") - Padmasambhava (sanskr. "lootosest sündinu") (персонаж в будд. мифологии Тибета, согласно преданию П. своими чарами и магией обращал в буддизм языческих богов, его считают основателем древнейшей будд. школы Тибета - ньингмапа - poolmütoloogiline kuju Tiibeti budistlikus mütoloogias, P. kuju taga on reaalselt elanud inimene, kes levitas budismi Tiibetis, P. peetakse Tiibeti vanima budistliku koolkonna niingma rajajaks)
                                                                                                                                                                               
Парамита (санскр. "совершенство") - paramita (sanskr. "täiuslikkus") (к 6 совершенствам должен придти адепт, чтобы достичь состояния бодхисаттвы: милостыня (дана), обеты (шила), терпение (кшанти), старание (вирья), медитация (кхьяна), мудрость (праджня) - budistliku mütoloogia ja filosoofilis-religioosse mõtlemise keskseid mõisteid, budistlikes tekstides loetletakse tavaliselt kuut paramitat: heldus ehk annetamine (dana), kõlblus (šila), kannatlikkus (kšanti), tarmukus (virya), mõtlus (dhyana) ja mõistmine (prajna))                         
                                                               
Праджня (санскр. "мудрость, понимание") - pradžnja (sanskr. "tarkus, mõistmine") (в буддийской мифологии ваджраяны женское соответствие будд, бодхисаттв и идамов - budade, bodhisattvate, idamite ja teiste mütoloogiliste kujude naisvaste vadžrajaanas)
                                                                                        
Праджняптивада (санскр. "те, которые проповедуют учение о номинальном") - prajnaptivadin (sanskr. "need, kes õpetavad nominaalsust") (одна из 18 раннебудд. школ, возникла в 250 г. до Р.Х., утверждали, что дхармы этого и другого мира - суть чистые названия - hinajaana koolkond, tekkis aastal 250 eKr., arenes Gokulikas, arvasid, et kõik asjad on puhtalt lingvistilise konventsiooni produktid ja ilma tegeliku eksistentsita)
                                                                                        
Пратимокша - pratimokša (свод правил поведения буддийских монахов - budistliku kloostrikorra reeglid (kogumik))
                                                                                        
Пратьека-будда (санскр. "отдельный будда") - pratjekabuda (sanskr. "buda iseenda jaoks") (мудрец достигший личного просветления сам,  без последователей и безразличный к страданиям др. людей - budistlikus mütoloogias isik, kes on jõudnud nirvaanasse, kuid ei kuuluta dharmat)
                                                                                        
Преты (санскр. "почивший, усопший") - preetad (sanskr. preta - "lahkunu") (в будд. мифологии духи умерших людей, страдают от постоянного чувства голода и жажды - budistlikus mütoloogias olendid, kes ei suuda rahuldada oma ihasid, preetadena sünnivad need, kes eelmises elus olid ahned, kadedad, julmad, täitmatud)                                                                                        
Пудгалавада (санскр. pudgala - "личность") - pudgalavadin (sanskr. pudgala - "isiksus") (ветвь школы стхавиравада, сторонники учителя Ватсипутры, школа возникла в начале 3 в. до Р.Х. и просуществовала до 9 в. после Р.Х.,  считали что личность существует как сознающая самость (пудгала) - hinajaana koolkond, tekkis Sthavira grupi lahknemisel umbes 3. saj. algul eKr., ei nõustunud budistliku filosoofia algtõega isiksuse nägemisest pettekujutlusena ja väitsid, et isiksusest midagi ehtsamat pole olemas)                                                                                                                                                                              
Пурвашайла ("школа восточной горы") - purvasaila (sanskr. "idamäe kool") (школа ветви махасангхика, возникла во 2 в. до Р.Х., распалась к 7 в. после Р.Х., в оппозиции тхераваде придерживалась доктрины сарвастивады о промежуточном состоянии при процессе реинкарнации - hinajaana koolkond, arenes Caitivast 2. saj. eKr.,  lagunes 7. saj. pKr.)
                                                                                        
Раджагария - rajagirika (ветвь школы махасангхика, одна из школ группы андхаки - hinajaana koolkond, arenes Caitivast)

Реинкарнация (лат. re - "опять, снова" и incarnatio - "воплощение") - reinkarnatsioon (lad. re - "taas" ja incarnatio - "kehastumine") (концепция характерная для восточных вероучений (течения индуизма и буддизма), считающих, что душа после смерти одного тела переселяется в другое - kontseptsioon, mille järgi inimese hing keha surma järel rändab uude kehasse, r. tunnistavad budism ja hinduism, vähemal määral konfutsianism ja taoism)                                                                                        
                                                                                       
Репа ("одетый в хлопок") - repa ("puuvilla rüütatu") (тибетская практика создания физического тепла, позволяющая адептам жить почти раздетыми в условиях самых суровых холодов - tiibeti joogid, kes on nii osavad tumo-mõtluses, et nende kehakatteks piisab õhukesest rüüst, isegi mäestiku kärekülmas talvepakases)                                                                                        
Римпоче ("драгоценный") - Rimpotšhe ("kallihinnaline") (в Тибете уважительная приставка к имени учителя особенно после его реинкарнации - austust väljendav nimi, mida kasutatakse eriti jällesündinud Tiibeti õpetajate nime lõpuosana)
                                                                                        
Рингселы - ringse (необычные кристаллы, похожие на жемчужины, которые часто находят в пепле после кремации буддистских святых - budistidel peaaegu valged kristallid, mis leitakse pärast pühakute kremeerimist nende tuhast)
                                                                                        
Риндзай дзэн буддизм - rinzai zen-budism (самая суровая форма дзэн буддизма, обучение проводится при помощи ошеломляющих парадоксов-коанов, для того чтобы освободить внутреннее видение от привычки полагаться на обычную логику - zen-budismi sekt, mille tõi Jaapanisse Hiinast 1191 Eisai, taotleb spontaanset satorit, meditatsioon keskendub salapärasele ütlusele või küsimusele koan)
                                                                                        
Ронгпу - Rongpu (самое высокогорное святилище в мире (5 400 м. над уровнем моря), гора Эверест, Тибет - kõrgeimal asetsev klooster maailmas (5400 m.), Everestil Tiibetis)                                                                                        
Роши - roši (наставник, учитель в дзэн буддизме - õpetaja zen-budismis)
                                                                                        
Сакья (сакьяпа) (Серая Земля) - sakja (Tiibeti budismi koolkond, esimene sakja klooster Tiibetis oli rajatud 1073.a. Khon Konchog Gyalpo poolt - школа тибетского буддизма, по одноимëнному городу Сакья,  основана в 1073 г. аристократическим кланом Кхон, представители школы отличались большой учëностью, также прославились политической активностью в деле объединения Тибета)
                                                                                        
Самадхи - samaadhi (глубокое сосредоточение сознания во время медитации, ведущее к освобождению - vaimsetest pingutustest tingitud vabanemine ja ühendamine Jumalaga)
                                                                                        
Самматия ("живущие в согласии") - sammitiya ("üksmeeles elavad") (школа традиционного буддизма, отделилась от школы ватсипутрии в середине 2 в. до Р.Х., довели до последовательного завершения доктрину о пудгале - hinajaana koolkond, eraldus vatsiputriyatest 2. saj. eKr.)
                                                                                        
Сангха (на санскр."общество") - sangha (sanskr. "rühm, kogudus") (буддийская монашеская община, как единое сообщество монахов-буддистов, живущих в разных странах - budistlik mungaühendus)
                                                                                        
Cаннагарика (санскр. "шесть городов") - sannagarika (sanskr."kuus linna") (ветвь школы стхавирада, отделилась от ватсипутрии во 2 в. до Р.Х., различали шесть классов архатов - hinajaana koolkond, eraldus vatsiputriyast 2. saj. eKr.)
                                                                                        
Сансара (санскр. "блуждание, круговорот") - sansaara (sanskr. "ringkäik, rändlemine") (одна из ведущих концепций будд. модели мироздания, все живое вращается в пределах 6 миров сансары (мир богов, асуров, людей, животных, ненасытных духов прета и мир адских мук) перерождаясь либо в своем, либо в остальных 5 мирах, наиболее благоприятным считается мир людей, только личная воля и сознание человека способны прорвать эту цепь и открыть в себе истину, и достичь просветления в течение одной жизни - India usundites sündide ja ühest olemisviisist teise üleminekute ahel, kuid ka elusolenditega asustatud maailmad, milles see üleminek toimib, sansaara vastandub nirvaanale, kogu s. kujutab endast suletud süsteemi: peale surma sünnivad olendid uuesti kas samas, paremas või halvemas sfääris, vastavalt nende poolt sooritatud tegudele, ümbersündide ahel on alguseta, kuid sellel võib olla lõpp, milleks on nirvaana)
                                                                                        
Сарвастивада (санскр. sarvam asti - "учение о том, что все есть") - sarvastivadin (sanskr. sarvam asti - "kõik eksisteerib") (hinajaana koolkond, arenes Sthavirast 3. saj. eKr., väitsid, et "kõik eksisteerib": mitte ainult oleviku, vaid ka mineviku ja tuleviku sündmused on samaaegselt olemasolevad - одни из трех наиболее влиятельных школ традиционного буддизма, возникла в середине 3 в. до Р.Х., во 2 в. после Р.Х. создали самый авторитетный текст Махавибхаша (Большой Комментарий) - энциклопедия учений всего традиционного буддизма)
                                                                                        
Сатори - satori (в дзэн буддизме процесс духовного осознания, ведущий к просветлению - jaapani väljend, mis tähendab valgustusele jõudmist)                                                                                        
Саутрантика (от слова "сутра") - sautrantika (sõnast "suutra") (философская школа буддизма хинаяны, утверждают что дхармы существуют лишь мгновение, которое единственно реально, длительности не существует, весьма критичны в отношении "Типитака" - eristasid end Sarvastivadinitest sellega, et pidasid hinajaana budismi ühe suurteose "Tipitaka" üht osa, "Õpetussõnade korvi" ainsaks, mis sisaldab autentseid Buddha õpetusi)
                                                                                        
Секта "Чистой Земли" - "Puhas Maa" (самая многочисленная японская буддистская секта, основанная Хоненом (1133-1212), в центре поклонения небесный будда Амитабха - Jaapani suurim budistlik sekt, põhidoktriiniks on buda Amitabha päästev vägi)
    
Сиддха (санскр. "совершенный") - siddha (sanskr - "täiuslik") (в инд. традиции (индуистской, джайнской и буддийской) человек достигший освобождения, пребывает в высшей точке вселенной - hinduismis, džainismis ja budismis vabastatud hing, elab universumi tipus vaimses vabaduses)                                                                                        
                                                                                        
Сиддхартха (санскр. "тот, чья цель достигнута") - Siddhartha (sanskr. "see, kelle eesmärk on saavutatud") (личное имя Будды - Šakjamuni pärisnimi)                                                         
                               
Сиддхартхика - siddharthika (ветвь школы чайтика, возникшая из группы андхаки, последователей Махадэвы - hinajaana koolkond, arenes Caitivast)                                                    
                                    
Сока Гаккай - Soka gakkai (модифицированное вероучение буддийского религиозного деятеля 13 в. Нитирэна, распространено в Японии - uus populaarne budistlik usund Jaapanis, tekkis 1930. aastal ja on Nichireni tänapäevastest järglastest tuntuim sekt,  paneb rõhku inimese ja ühiskonna muutmisele)
                                                                                        
Сон-буддизм - son budism (название дзэн-буддизма в Корее - zen-budism Koreas)
                                                                                        
Сото дзэн-буддизм - soto zen-budism (одно из трех основных направлений дзэн-буддизма в Японии, принесено из Китая в 1227 г. учившимся там монахом Догеном, развита сидячая медитация дзадзэн - toodud Jaapanisse munk Dogeni poolt aastal 1227, rõhutab "istemõtlust" zazen'i)

Срогшин - srogšin (кедровый стержень, украшенный буддистскими молитвами. Применяется при процедуре освящения статуи Будды. Может достигать 15-20 метров - seedripulk (ora) pikkusega kuni 20 meetrit, kasutatakse Budha kuju pühitsemisel)
                                                                                        
Стхавиравада (санскр. sthaviravadin - "учение старцев") - sthavira (sanskr. sthaviravadin - "autoriteetide õpetus") (направление традиционного буддизма, его возникновение связано с расколом на Втором буддийском соборе, когда старцы Яса и Ревата выступили в защиту положения о совершенстве архата - hinajaana õpetuse koolkond, väitsid et arhat on vaba ebatäiuslikkusest, olid väga konservatiivsed ja nõudsid usulistes küsimustes suurt rangust ja alalhoidlikkust)
                                                                                        
Ступа (санскрит. "культовое сооружение, куча камней") - stuupa (sanskr. "kultusehitis, kivihunnik") (в буддизме Индии и Непала культовое сооружение для хранения реликвий, устанавливаются над святынями, над останками Будды и других учителей, над рукописями, предметами культа - kupliga kaetud budistlik koda (Indias ja Nepaalis), algselt Buddha Sakjamuni pühajäänuseid sisaldav mälestusmärk (kivihunnikud), mis märgib Buddha valgustunud meelt)
                                                                                        
Субхути - Subhuti (в будд. мифологии ученик Шакьямуни, в основе образа С. реальное историческое лицо, упоминается в текстах всех основных направлений буддизма - budistlikus mütoloogias Šakjamuni õpilane, S. kuju aluseks on nähtavasti tegelikult elanud ajalooline isik, S. mainitakse budismi kõikide peamiste voolude tekstides)                                  
                                                      
Сукхавати (санскр. "счастливая страна")  - Sukhavati (sanskr. "õnnela") ("счастливая земля" владыкой которой является Амитабха, рай в буддийской мифологии - budistlikus mütoloogias õnnemaa, S. on ainult kaks sansaaravalda: inimesed ja jumalad, S. lõi buda Amitabha, et kiirendada olendite teed nirvaanasse)                                                                                        
Сутапитака и Винаяпитака - Suttapitaka ja Vinajapitaka (правила закона и правила дисциплины в виде сборника буддийских текстов, были приняты на первом буддийском соборе при участии непосредственных учеников Будды - budistlike tekstide kogumik (Buddha õpetused ja kloostrikorra reeglid))
                                                                                                                                                                                                                                                                       
Тантра (санскр. "нить на которую нечто нанизывается") - tantra (koosneb kahest sanskr. sõnast: tan ("piiranguteta kasvamine") ja antra ("sisemiselt")) (система телесных и психических техник, предназначенная для развития осознанности человека и как, следствие, преодоление им барьера восприятия реальности лишь на основе интерпретации информации, поступающей в ум от органов чувств - füüsiliste ja psüühiliste tehnikate süsteem, mis võimendab inimesel reaalsuse taju ületades meelteorganite võimeid, tantrad jaotatakse mitme rühma mõtlusharjutuste loomu ning mõtlustaja vaimsete võimete alusel)
                                                                                        
Тантраяна - tantrajaana (то же, что ваджраяна - vt. vadžrajaana)
                                                                                        
Тантризм - tantrism (направление в буддизме и индуизме, в основе религиозно-философской концепции идея человека-микрокосмоса и идея о половом энергетическом начале - hinduismi mitteortodoksne vorm, mille järgijad püüavad saavutada vabanemist üleloomulikke vaimsete võimete omandamisega; budismi vool, mis peab tantrat kõige kiiremaks teeks budasuse saavutamiseks)

Тара (санскр. "спасительница") - Taara (sanskr. "päästjanna") (наиболее популярный женский образ в пантеоне буддийской мифологии, женское проявление Авалокитешвары - Avalokitešvara naiskuju, sündis A. pisaratest, kui too, nähes inimeste lõputuid kannatusi, nutma puhkes)
                                                                                        
Тендай ("великая природа") - tendai ("suur loodus") budism (selle jaapani budismi koolkonna aluseks sai Saicho (766-822) õpetus, mis peamiselt baseerub Lootuse suutral - секта японского буддизма, основанная Сайте (766-822) после обучения в горном монастыре в Китае, утверждал, что Лотосовая сутра содержит в себе наивысшую доктрину всего буддизма)
                                                                                                                                                                             
Типитака (пали ти - "три" и питака - "корзины") - Tipitaka (paali ti - "kolm" ja pitaka - "korvid") (палийский канон - сборник текстов на языке пали, составляющих основу учения буддизма Тхеравады, священные книги делятся на три раздела: Винайя-питака (регулирует жизнь сангхи), Сутра-питака (содержит около 10 000 сутр, составленных лично Буддой или его учениками), Абхидхарма-питака (сборник философских трактатов, анализирующих доктринальные положения Дхармы), составлен на первом буддийском Соборе в 5 в. до Р.Х. - kanooniline budistlike tekstide kogu paali keeles, kirja pandud 5. saj. eKr. esimesel budistlikul Suurkogul,  koosneb kolmest korvist: Vinayapitaka - "Reeglite korv", Suutrapitaka - "Suutrate ehk õpetussõnade korv" ja Abhidharmapitaka - "Ülima seadmuse korv") 
                                                                                       
Тонпа Щенраб - Tonpa Šenrab (согласно религии Бон первый Будда пришедший на нашу планету примерно 18 000 лет назад - vastavalt Bonpo religiooni uskumustele esimene Bonpo-Buddha, ilmus Maale 18 013 aastat tagasi Tiibeti piirkonnas)
                                                                                        
Трикая (санскр. "3 тела") - trikaja (sanskr. "kolm ihu") (в хинаяне: 1.видимое всем физическое тело будды 2."приобретенное или феноменальное тело", которое будда мог принимать по своему желанию 3."космическое тело" будды, как сумма всех присущих Просветленному качеств, в махаяне: 1.тело будды-человека (напр. Гаутамы) 2."тело блаженства" 3."тело закона" - mahajaana ja vadžrajaana mütoloogia üks põhimõisteid, trikaja kontseptsiooni järgi on virgumispõhimõttel kolm taset: absoluutne, ideaalne ja konkreetne)
                                                                                        
Трипитака (санскр. "три корзины", палийское Типитака) - Tripitaka (sanskr. "kolm korvi", paali Tipitaka) (каноническое собрание текстов буддизма, состоит из трех частей: Виная-питака, Сутры и Абхидхарма, окончательная редакция текстов состоялась на 3-м буддистком соборе в Паталипутре в 3 в. до Р.Х. - budismi tähtsaim pühakiri, koosneb kolmest osast (Vinaja-pitaka, Suutra-pitaka ja Abhidharma-pitaka), kanoniseeriti kolmandal budistlikul Suurkogul keiser Ašoka ajal (270-230 eKr.)) 

Туммо - tumo (первый путь достижения состояния просветления, описанный Наропой (полное отождествление себя с огнем) - keha soojuse jooga (Naropa kuus joogaharjutust))
     
Тхеравада - Theravada (самая ранняя школа в буддизме, которую последователи образовали сразу же после смерти Будды, Будду считают земным существом достигшим просветления благодаря своим уникальным способностям через 550 перерождений, является в мир через каждые 5 000 лет, знания Будды зафиксированы в палийском каноне Типитака, оплотом Т. являются Шри-Ланка и Бирма - varajane budism, asutati vahetult peale Buddha surma, tugineb üksnes pali kaanonile Tipitakale, mille suutraid tunnustavad kõik budismi koolkonnad, T. on riigiusk Sri-Lankal ja Birmas) 
 
Ушниша (санскр. "тюрбан, повязка") - ušnisa (sanskr. "peakate") (в буддизме выпуклость на макушке головы, являющееся символом достигнутого просветления - tarkuse muhk Buddha järgijatel)

Чайтика (санскр. caittika - "поселившиеся на горе со ступой") - сaitiva  (школа ветви махасангхика, образовалась во 2 в. до Р.Х., распалась к 7 в. после Р.Х., находились в южной Индии - hinajaana koolkond, arenes Mahasanghikast umbes 180.a. eKr., asusid lõuna Indias)
            
Чарья тантра - tšarja tantra ("Тантра исполнения", включает в равной степени внешние ритуальные действия и йогическую медитацию - käitumise ja mõtluse tantra)

Шакьямуни (санскр. "мудрец из рода Шакья") - Šakjamuni (sanskr. "Shakia tark") (в будд. мифологии последний земной будда проповедовавший дхарму, его проповедь положила начало возникновению буддизма, Ш. (560-480 до Р.Х.), как основатель буддизма - реальное историческое лицо, проживший всю свою жизнь на севере Индии - budistlikus mütoloogias seni viimane maapealne dharmat kuulutanud buda, kellest sai alguse budism, S. mütoloogilise kuju aluseks on kahtlemata ajalooline isik (560-480 eKr.), budismi rajaja, kes elas Põhja-Indias I aastatuhande keskel eKr.)
                                                                                        
Шамбала - Šambhala (полулегендарная страна, первое упоминание о ней встречается в тексте Калачакра-тантры (10 век после Р.Х.), теософия изображает Ш., как тайное обиталище "махатм" - руководителей духовного прогресса мира - vadžrajaana mütoloogias müütiline maa, esmakordselt mainitakse S. "Kalacakratantras" (10. saj. pKr.), teosoofia versiooni järgi elavad seal "mahatmad" - maailma vaimse arengu juhid)
                                                                                        
Шарипутра (санскр. "сын Шари") - Šariputra (sanskr. "Šari poeg") (один из двух главных учеников Шакьямуни, среди учеников Будды его признавали высшим в мудрости - budistlikus mütoloogias üks kahest peamisest Šakjamuni õpilasest)
                                                                                        
Шингон - šingon (буддизм эзотерического направления в Японии - Jaapani budismi tantristlik vorm)

Шун -  šun (священный предмет в буддизме, наделён особой духовной силой - budismis püha ese, omavat erilist vaimset jõudu)

Шуньявада (санскр. шунья - "пустота") - šunjavaada (sanskr. šunja - "tühjus") (см. Мадхьямика - vt. Maadhjamika)

Хваду - hwadu (фактический синоним яп. термина "коан", однако отличается от коан тем, что целью х. является поддержание постоянного ощущения пытливого всматривания в вопрос, в отличие от простого поиска ответа на вопрос - salapärane küsimus korea zen-budismis (vt. koan))                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      
Хинаяна (санскр. "малая колесница") - hinajaana (sanskr. "väike vanker") (наряду с махаяной одно из двух основных направлений буддизма, будд. идеал "освобождения" принял в x. форму преимущественно личного совершенствования независимо от каких-либо внешних условий, идеал - архат - budismi lõunapoolne haru, tunnistab Pali kaanonit, peab inimsuse kõrgeimaks vormiks nirvaana saavutamist, ehk ideaalinimeseks on arhat)
                                                                                                                                                                               
Экавьявахарика - ekavyahrika (школа ветви махасангхика, возникла во 2 в. до Р.Х.,  полагали, что интеллект по природе своей пребывает выше всякой скверны - hinajaana koolkond, arenes Mahasanghikast umbes 180.a. eKr.)
 
Яма - Jama (в древне-индийской миф. владыка подземного мира, царства мертвых, в буддизме - бог смерти, решающий судьбу человека после смерти - budistlikus mütoloogias surmajumal)